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谏学

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图文详情
  • ISBN:9787554624777
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:23cm
  • 页数:184页
  • 出版时间:2024-11-01
  • 条形码:9787554624777 ; 978-7-5546-2477-7

本书特色

一言可以纳福,一言也能招祸; 一言可以结友,一言也能树敌; 一言可以升迁,一言也能失势; ……

内容简介

《谏学》是一部以中国传统的言语艺术为核心的国学经典著作,旨在探究言语中隐含的人性以及社会的本质。古时因言获福、因言致祸、因言得友、因言树敌、因言升迁、因言失势者层出不穷,因此作者著此书以教人因言谋世、驭人避祸之理。本书既展现了国学智慧,又紧跟时代步伐,是一部满足现代需求的交际指南。为方便读者阅读、理解,本书对《谏学》原文逐句拆解,每句以“原文—译文—点评—案例”的形式进行剖析,让古老的智慧得以穿越时空,直抵每位读者的内心。

目录

明世卷一 001 001/ 不明世,言必失。 004/ 物难尽,辞勿满。 007/ 舌利非强也。010/ 君子不进谗。 012/ 小人不进忠。 015/ 心予君子,莫予小人。017/ 人不可尽信。 019/ 言不可尽献。 021/ 功非言成,成乃实也。024/ 人非言亲,亲乃行也。 鉴人卷二 026 026/ 人伪则矜。 028/ 人贱则讳。 030/ 人困则乱。 032/ 媚上者欺。035/ 弃友者奸。 038/ 绝亲者祸。 041/ 人善勿患谗也。 043/ 人非善变,乃不识也。 045/ 人非好恶,乃欲多也。 047/ 怨不及慎矣。 观心卷三 049 049/ 志异弗谋也。 051/ 人忌言废也。 053/ 君子重诺,其心荡荡。055/ 小人背信,其心暗暗。 057/ 见心知品也。 060/ 善言未必善报。明世卷一 001 001/ 不明世,言必失。 004/ 物难尽,辞勿满。 007/ 舌利非强也。 010/ 君子不进谗。 012/ 小人不进忠。 015/ 心予君子,莫予小人。 017/ 人不可尽信。 019/ 言不可尽献。 021/ 功非言成,成乃实也。 024/ 人非言亲,亲乃行也。 鉴人卷二 026 026/ 人伪则矜。 028/ 人贱则讳。 030/ 人困则乱。 032/ 媚上者欺。 035/ 弃友者奸。 038/ 绝亲者祸。 041/ 人善勿患谗也。 043/ 人非善 变,乃不识也。 045/ 人非好恶,乃欲多也。 047/ 怨不及慎矣。 观心卷三 049 049/ 志异弗谋也。 051/ 人忌言废也。 053/ 君子重诺,其心荡荡。 055/ 小人背信,其心暗暗。 057/ 见心知品也。 060/ 善言未必善报。 062/ 诳语未必人厌。 065/ 上意乃定也。 067/ 智者必重礼焉。 069/ 贤者必助人焉。 谏上卷四 071 071/ 不敬上,无以谏也。 073/ 少才识,无以动也。 075/ 言尽述,无 以宠也。 078/ 上明则下直。 080/ 上昏则下惑。 082/ 上虐则下诺。 084/ 事不揽功。 086/ 人不揭私。 088/ 过不护己。 090/ 正而慑上焉。 诫下卷五 093 093/ 惠人勿虚。 096/ 惩人必实。 099/ 谦以求贤。 101/ 静以应变。 103/ 傲者抑之。 105/ 佞者远之。 107/ 智者依之。 110/ 庸者诘之。 112/ 眷人,人眷也。 114/ 苛人,人苛也。 说人卷六 116 116/ 君子不发危言。 118/ 小人不道真语。 121/ 说人先说己焉。 123/ 言与智者,晦也。 125/ 言与愚者,明也。 128/ 言与敌者,诈也。 130/ 往勿论,来可期也。 132/ 事勿责,理必知也。 诡辩卷七 134 134/ 道以直焉。 137/ 术以诡焉。 139/ 上必称义。 142/ 下必言忠。 144/ 强必表善。 147/ 弱必显勇。 150/ 未定之事少言。 153/ 难言之 秘勿测。 156/ 大处惟争。 159/ 小处惟让矣。 默言卷八 161 161/ 智者不以言能。 164/ 贤者不以名重。 166/ 恶者不以诫止。 168/ 庸不纳忠。 170/ 明不容奸。 173/ 良言易污。 176/ 心善易伤。 179/ 专权者上也。 181/ 保身者下也。 183/ 上下难交心矣。
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作者简介

—著者—王旦,字子明,北宋初年政治家、名臣,位列昭勋阁二十四功臣之一。为人忠厚节俭,知人善任,明达治体,善于化解政治纠纷。掌权十八载,任相十二年,以务实安静为行政风格,深得真宗信赖。去世后获赠太师、尚书令兼中书令、魏国公,谥号“文贞”,后避仁宗讳改为“文正”。配享真宗庙庭,仁宗题其碑首为“全德元老”。 —评者—龙翔,当代畅销书作家、编剧、资深媒体策划人。其作品涉及文学、艺术、中国传统哲学等领域,特别是在中国人传统的为人处世之道上见解颇深。

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