- ISBN:9787222232808
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:暂无
- 出版时间:2025-01-01
- 条形码:9787222232808 ; 978-7-222-23280-8
本书特色
emo不是错也不是病
错的不是你,而是你的境遇;把情绪困扰过度医学化,也可能加深偏见(既然错在社会,为什么要我吃药?)
避开直(白)男主导的文化和哲学光芒,走一条成就弱势人群的幽暗之路。
幽暗情绪的“魔鬼辞典”,洞悉其社会根源
愤怒:对无视沟通、拒绝尊重的外界的抗议
痛苦:身处其中才更珍惜情感联结,不装硬汉;体味它,才不会廉价地说出“相信自己你可以”。
哀恸:说明你是人也爱人,不是行走的工具。让你节哀的人,真实意图往往是“别烦我了”。
抑郁:某些压制性力量一边摧残、阻挠个体,一边批评个体不奋进;“躺平”的身体直觉,乃是逃避统治的艺术。
焦虑:自由、敏锐的代价——视其为疾病还是老师?
何种人生哲学能为重负之下孤单的你提供支援和解药?
认同“发怒是软弱”“拖延是懒惰”,还是听取“理解愤怒的**步,是停止惧怕愤怒”?作者带我们纵览人生哲学在古代及现当代的代表理念,尤其是战后少数族裔女思想家的沉思和呐喊,剖析光明哲学的局限和幽暗哲学的启发。
愤懑者的嘴替,可视化的情绪
作者揶揄皇帝哲学家,正面回?“语气警察”,祝福亲爹多生病、多长进,为困苦女作家的拖延鼓掌。
书封烫黑银,为幽暗情绪赋予“所见是暗”的实感。
内容简介
“追求情绪稳定,让我们自相矛盾:原则上我们认为应该正视他人通过负面情绪表达的诉求,但这个负面情绪落到自己头上时,我们却自感负疚。”本书指出,市面上流行多年的“自我情绪管理”“积极正能量心理学”实是对个体的漠视、愚弄和操控,是“积极态度暴政”。上位者可以这样愚弄弱势个体,个体却不可如此盲从或自我怀疑。破题后,作者从愤怒、痛苦、哀恸、抑郁和焦虑五个所谓“负面”情绪维度,以犀利的笔触,结合生活实例及敌友双方的心理学和哲学理论进行讲述和分析,挖掘社会对负面情绪的惯常态度出自什么思想根源,这些思想资源又有何错误——特别是在面对鲜活、复杂的实际生活事例时。旨在为弱势者(特别是“女性”这一历来被锚定为“情绪化”的群体)拆穿上位者的把戏,突破僵化文化的桎梏,提供声援和鼓舞。本书既是通俗哲学,更是生活智慧杂文,其中除了广义的哲学见解,也有心理学、文学等资源,*关键的是诉诸常识、诉诸良知、诉诸同理心。
目录
引 言 要怀疑光1
我要来说说这种用光明匹配美好、黑暗匹配丑恶的冲动。我们要探索这种配对背后的源头,探索它许诺了什么,*终又会带来什么害处。
第1章 诚实面对愤怒23
若想顺应自己,我们就得学会将“我错在哪里”这个问题换成“我的处境错在哪里”。
第2章 我苦故我在65
我在父亲病中*脆弱的阶段体会到了喜悦和交心……只有在病中,他才会向我伸手讨要温柔的人类牵绊。
第3章 倔强地哀恸101
人们年复一年地对别人说“别哭”,但这两个字的真实意思是:“你的情感流露让我很不舒服:别给我哭。”我倒宁愿他们说:“尽管哭吧,有我在这儿陪你。”
第4章 重新涂装抑郁137
社会为什么不能允许我们在床上结结实实躺一个礼拜而不加评判?
第5章 学会焦虑177
自由就是会使人眩晕。它既美妙又悲惨,*重要的是它代价高昂。自由的代价就是焦虑。
尾 声 练习夜视225
某一刻起,你必须相信情绪的痛苦可以作为一根管道,用来通向社群、人际联结、自我认识、精确、睿智、聪慧和共情。你还必须相信,怀有这些情绪的我们绝不会失去尊严。
致 谢239
注 释243
作者简介
作者:玛利亚娜·亚历山德里(Mariana Alessandri),拉丁裔,美国得克萨斯州大学大河谷分校(前身得州泛美大学)哲学系副教授。该大学是全美**所英西双语大学。研究兴趣覆盖存在主义、古代哲学和西语哲学。
译者:高天羽,笔名“红猪”,长期任《环球科学》杂志与果壳网翻译,出版译作有《神经的逻辑》《打开一颗心》《开颅》《五感之谜》《也不知道谁更疯》等数十种。
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