包邮跨越时空的相遇:中国古建筑装饰艺术解读

本书特色

☆中国古代建筑装饰艺术，各美其美，各绽芳华，邀你探赏古建筑装饰的魅力。

☆从雕塑、纹饰、彩绘中寻觅东方意境，轻松读懂古建筑装饰艺术的历史演变。

☆从檐角到梁柱，从门窗到台基，解码古建筑经典构件，展现了古建筑装饰的多样性与极致之美。

☆不同时期、不同地区的古建筑装饰代表作品，感受别具一格的建筑艺术风情。

☆让你更懂中国古建筑文化，更懂中国人独有的审美与浪漫情怀。

☆图文并茂、版式精美，细节满满，四色印刷。

内容简介

中国古建筑装饰凝聚古人审美与匠人智慧，沉淀千年，依旧散发着迷人的魅力。 本书带你走进古建筑装饰的世界，了解古建筑装饰背后的文化内涵，领略古人的精湛建筑技艺，欣赏古建筑上的雕刻、彩绘、贴饰等丰富装饰，于飞檐、屋脊、梁柱、门窗、台基等建筑构件中寻觅中式审美。 阅读本书，邂逅古建筑装饰艺术，感受流转千年的古建筑装饰艺术之美。

前言

古建筑装饰艺术，是中式审美在建筑领域的完美体现，其形式多样，内容丰富。古建筑装饰艺术之美，美在形，美在韵，也美在技艺，是古人对美好生活的艺术想象，具有极高的审美价值与丰富的文化内涵。
本书带你穿越时空，穿梭于不同建筑空间，欣赏专属于中国人的浪漫的建筑艺术表达。
首先，带你了解古建筑装饰艺术的前世今生与独特魅力，从建筑雕塑、纹饰、彩绘中感悟古建筑装饰的丰富与极致美，领略独一无二的中式审美与东方意境。
其次，带你走进古建筑装饰艺术世界，于古建筑的不同建筑空间中，寻觅各美其美的装饰艺术。鸱吻、脊兽、宝顶等屋顶构件，将古建筑装饰得气派不凡；柁墩、雀替、斗拱等建筑构件，将古建筑打造得美轮美奂；门头装饰、门前装饰、窗棂纹样等门窗装饰，将古建筑衬托得惊艳绝伦；月台、螭首、栏杆等台基装饰，令古建筑庄严壮丽、韵味悠长。
*后，带你到不同的地方，探赏当地具有代表性的古建筑装饰艺术作品，诸如北京故宫的天花与藻井、岭南镬耳屋山墙、扬州五亭桥桥亭、苏州园林美人靠等，感受它们的艺术审美与地方风情。
总体而言，全书逻辑清晰，结构完整，文字细腻，配图精美，全方位地展现了古建筑装饰艺术之美。本书还特设“建筑韵事”版块，以进一步增强可读性与趣味性。<p>古建筑装饰艺术，是中式审美在建筑领域的完美体现，其形式多样，内容丰富。古建筑装饰艺术之美，美在形，美在韵，也美在技艺，是古人对美好生活的艺术想象，具有极高的审美价值与丰富的文化内涵。</p> <p>本书带你穿越时空，穿梭于不同建筑空间，欣赏专属于中国人的浪漫的建筑艺术表达。</p> <p>首先，带你了解古建筑装饰艺术的前世今生与独特魅力，从建筑雕塑、纹饰、彩绘中感悟古建筑装饰的丰富与极致美，领略独一无二的中式审美与东方意境。</p> <p>其次，带你走进古建筑装饰艺术世界，于古建筑的不同建筑空间中，寻觅各美其美的装饰艺术。鸱吻、脊兽、宝顶等屋顶构件，将古建筑装饰得气派不凡；柁墩、雀替、斗拱等建筑构件，将古建筑打造得美轮美奂；门头装饰、门前装饰、窗棂纹样等门窗装饰，将古建筑衬托得惊艳绝伦；月台、螭首、栏杆等台基装饰，令古建筑庄严壮丽、韵味悠长。</p> <p>*后，带你到不同的地方，探赏当地具有代表性的古建筑装饰艺术作品，诸如北京故宫的天花与藻井、岭南镬耳屋山墙、扬州五亭桥桥亭、苏州园林美人靠等，感受它们的艺术审美与地方风情。</p> <p>总体而言，全书逻辑清晰，结构完整，文字细腻，配图精美，全方位地展现了古建筑装饰艺术之美。本书还特设“建筑韵事”版块，以进一步增强可读性与趣味性。</p> <p>赏绝美建筑风采，悟装饰艺术雅韵。阅读本书，相信你定会更深刻地感受到古建筑装饰艺术的无穷魅力，在古建筑装饰的艺术世界中流连忘返。</p>

相关资料

我国古建筑庄重典雅，碧瓦飞甍，如诗如画。从檐角到宝顶，从鸱吻、脊兽到瓦当、滴水，每一处都精美无比，将古建筑装饰得气派不凡，极具艺术感染力。这些建筑装饰闪耀着历史的光辉，也承载着匠人的智慧，更将古建筑之美展现得淋漓尽致。
屋顶：中国古建筑的冠冕
古建筑中，无论是宫殿、民居，还是亭台楼阁，可无门无窗，却不能缺少屋顶，可见屋顶的重要性。
作为古建筑的冠冕，屋顶位于建筑的*高处，令人瞩目。古建筑的屋顶实用美观，其线条流畅，飞檐优美，上面的脊兽形象灵动，将古建筑衬托得气势非凡。
中国古建筑屋顶形制丰富多样，大致包含以下几种。
庑殿顶，屋顶由一条正脊、四条垂脊组成，五脊四坡。重庑殿顶是我国古建筑中等级*高的屋顶，北京故宫太和殿的屋顶为重庑殿顶。
歇山顶，分上下两部分，上半部为硬山顶或悬山顶，下半部为庑殿顶，屋顶有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊，共九条屋脊。山西五台山南禅寺大殿的屋顶就是典型的单檐歇山顶。
悬山顶，又称挑山顶，屋顶由一条正脊、四条垂脊组成，五脊二坡，屋顶两侧突出山墙。
硬山顶，屋顶由一条正脊、四条垂脊组成，五脊二坡，屋顶两侧不出山墙。很多宫殿和寺庙的附属建筑常采用这种形式的屋顶。
攒尖顶，屋顶为锥形，无正脊，有圆攒尖、三角攒尖、四角攒尖、八角攒尖等多种形式。攒尖顶常见于亭阁式建筑，比如天坛的祈年殿就是典型的圆形攒尖建筑。
卷棚顶，又称元宝顶，两坡出水，两坡相接处呈弧线曲面、无明显外露的正脊，屋顶没有中脊。卷棚顶线条柔和流畅，被广泛用于园林建筑中。
除此之外，清水脊、盖顶、盔顶、十字脊顶等也是我国古建筑的常见屋顶形式。
鸱吻：正脊装饰中的神来之笔
鸱吻，又称鸱尾、螭吻、龙吻、大吻等，是我国古建筑屋顶上的装饰构件。鸱吻虽是小小一角，却犹如神来之笔，让屋顶更具变化性和灵动美。
鸱吻在汉代时期就已经出现。唐代中期以前，鸱吻多为上翘的神兽尾部。自唐中晚期开始，鸱吻形态开始从“尾”过渡到“吻”，出现鸱吻形制。明清以后，鸱吻形式逐渐丰富，无固定造型。

我国古建筑庄重典雅，碧瓦飞甍，如诗如画。从檐角到宝顶，从鸱吻、脊兽到瓦当、滴水，每一处都精美无比，将古建筑装饰得气派不凡，极具艺术感染力。这些建筑装饰闪耀着历史的光辉，也承载着匠人的智慧，更将古建筑之美展现得淋漓尽致。

屋顶：中国古建筑的冠冕

古建筑中，无论是宫殿、民居，还是亭台楼阁，可无门无窗，却不能缺少屋顶，可见屋顶的重要性。

作为古建筑的冠冕，屋顶位于建筑的*高处，令人瞩目。古建筑的屋顶实用美观，其线条流畅，飞檐优美，上面的脊兽形象灵动，将古建筑衬托得气势非凡。

中国古建筑屋顶形制丰富多样，大致包含以下几种。

庑殿顶，屋顶由一条正脊、四条垂脊组成，五脊四坡。重庑殿顶是我国古建筑中等级*高的屋顶，北京故宫太和殿的屋顶为重庑殿顶。

歇山顶，分上下两部分，上半部为硬山顶或悬山顶，下半部为庑殿顶，屋顶有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊，共九条屋脊。山西五台山南禅寺大殿的屋顶就是典型的单檐歇山顶。

悬山顶，又称挑山顶，屋顶由一条正脊、四条垂脊组成，五脊二坡，屋顶两侧突出山墙。

硬山顶，屋顶由一条正脊、四条垂脊组成，五脊二坡，屋顶两侧不出山墙。很多宫殿和寺庙的附属建筑常采用这种形式的屋顶。

攒尖顶，屋顶为锥形，无正脊，有圆攒尖、三角攒尖、四角攒尖、八角攒尖等多种形式。攒尖顶常见于亭阁式建筑，比如天坛的祈年殿就是典型的圆形攒尖建筑。

卷棚顶，又称元宝顶，两坡出水，两坡相接处呈弧线曲面、无明显外露的正脊，屋顶没有中脊。卷棚顶线条柔和流畅，被广泛用于园林建筑中。

除此之外，清水脊、盖顶、盔顶、十字脊顶等也是我国古建筑的常见屋顶形式。

鸱吻：正脊装饰中的神来之笔

鸱吻，又称鸱尾、螭吻、龙吻、大吻等，是我国古建筑屋顶上的装饰构件。鸱吻虽是小小一角，却犹如神来之笔，让屋顶更具变化性和灵动美。

鸱吻在汉代时期就已经出现。唐代中期以前，鸱吻多为上翘的神兽尾部。自唐中晚期开始，鸱吻形态开始从“尾”过渡到“吻”，出现鸱吻形制。明清以后，鸱吻形式逐渐丰富，无固定造型。

鸱吻位于古建筑屋顶正脊的两端，有着固定屋瓦的作用。此外民间有传说称鸱吻为龙生九子之一，其立于屋脊之上，尾巴高翘，张口吞脊，又称“吞脊兽”，庇佑建筑免遭火灾。因此人们在屋脊建造鸱吻，以安居避火。同时，鸱吻还具有很好的装饰作用。鸱吻的原型为鱼或龙，后演变为各种瑞兽形态，造型多变、制作精美，为古建筑增色不少。

在古代宫殿建筑、寺庙建筑的屋脊、屋顶上常会见到鸱吻。目前我国现存古建筑中，山西大同华严寺大雄宝殿屋顶上的五色琉璃鸭吻是*大的鸱吻。其整体高度达4.5米，宽约2米，北端吻系金代遗物，南侧鸱吻为明代补制，尾部飞翘，造型精美。

排排坐的小兽：垂脊、戗脊装饰的重点

在我国古建筑屋顶的垂脊、戗脊之上，经常可以看到数量不等、排排坐的小兽。这些小兽称为“脊兽”，它们在古建筑的高处压脊防水，同时装饰和美化建筑。

垂脊、戗脊上的神秘小兽

脊兽位于屋脊中的垂脊或戗脊之上，多为非木结构构件，可固定屋顶瓦片，同时防止屋顶高处的木构件遭受风雨侵蚀。

根据所处位置，脊兽有着不同的分类，具体可分为垂兽、蹲兽、戗兽等。在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中，除正脊外的屋脊称垂脊，垂脊之上，与垂脊一体的脊兽为垂兽，蹲在垂脊上的脊兽为蹲兽。在歇山顶建筑中，从垂脊的末端延伸到屋檐的一段屋脊称戗脊。戗脊之上，与戗脊一体的脊兽为戗兽，蹲在戗脊上的脊兽为蹲兽。

脊兽不仅实用而且美观，并富有美好寓意和象征意义，是垂脊，戗脊上的重要装饰，可以说是古建筑屋顶之上一道特别的建筑风景。

脊兽在屋顶上整齐地排成一排，为建筑增添了许多灵性和趣味性，还能突出建筑的威严气势。

古人选取神兽作为脊兽装饰在垂脊、戗脊上，认为这些吉祥的小兽可以帮助他们逢凶化吉、消灭灾祸。

此外，建筑屋顶脊兽的数量还代表着建筑物的重要等级，脊兽数量越多，意味着建筑物的等级越高。

北京故宫的脊兽

在我国现存古建筑中，北京故宫宫殿建筑众多，是脊兽出现*多的地方。

在北京故宫建筑中，脊兽数量*多的宫殿建筑为太和殿。太和殿的脊兽位于垂脊之上，每条垂脊上由1个骑凤(鸡)仙人引导10个脊兽，从骑凤仙人向后依次为龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，重檐有8条垂脊，共8个仙人、80个脊兽。

除太和殿外，北京故宫其他主要宫殿建筑，如保和殿、中和殿、乾清宫等建筑上也均有脊兽，只是数量不及太和殿的脊兽多。

建筑韵事

骑凤仙人：引领脊兽的小队长

在古建筑脊兽的前方，通常会有一个骑凤仙人，也称骑鸡仙人、仙人骑鸡。它的建筑实用价值是固定垂脊末端的*后一块瓦件，同时也是屋脊装饰之一，相传其形象取自齐国齐闵王。

《史记》记载，战国时期的齐闵王曾战败逃至大河边，眼见无处可逃马上就要命丧黄泉，危急时刻有一只凤凰飞来让齐闵王骑在背上，齐闵王转危为安。古人借乘鸡(吉)飞翔(祥)”的寓意，创造了骑风仙人，让骑凤仙人坐在屋脊之端，喻示吉祥。

之后，骑凤仙人成为古建筑屋顶的重要组成部分，位于脊兽之前，如小队长般，引领一排脊兽，发挥着固定瓦片、装饰建筑的作用。

作者简介

王珍，北京建筑大学硕士，西安交通大学在职博士。作者对建筑遗产、古代建筑装饰艺术颇有研究，且经验丰富，擅长建筑设计、环艺设计，著有作品《展示陈列艺术设计》。