包邮巴别塔的重建与解构：解释学视野中的翻译问题

导 论 “概念世界”和“语词世界”
　**节 “原本中心论”及其语言观问题
　　一、传统翻译理论中的“原本中心论”意识
　　二、传统哲学实在论的“原本中心论”意识
　第二节 “解释学真理”与“逻辑真理”的张力问题
　　一、“逻辑”取代原初的“逻各斯”的历史
　　二、“解释学真理”的重要含义：概念栖身于语词世界
　第三节 “唯一的”现代性语言与“复数的”传统语言
　　一、现代性语言的“至上”（meta-）地位
　　二、有的传统不再“言说”
　　三、对“元解释学”的质疑
　　四、让传统言说的条件
　第四节 解释学哲学的“根”：inter-esse概念
　　一、作为理性形而上学概念典范的“在者”概念
　　二、对“存在”问题的生存论-现象学-解释学理解
　　三、inter-esse：从“旨趣”概念到“居间存在”概念
　第五节 本书的基本结构
**章 “翻译”如何是个哲学问题？
　**节 两类翻译定义和两类翻译理论
　　一、狭义翻译概念和广义翻译概念
　　二、狭义翻译之学和广义翻译之学（普遍解释学）
　第二节 翻译研究的源头性问题：“原本/译本”之间的“/”
　　一、“原本/译本”的二项式与“三人解释共同体”
　　二、翻译之难——“原本/译本”之间难以逾越的“/”
　第三节 翻译研究的“自然态度”：旨在超越“/”的规范性诉求
　　一、自然态度之一：原本中心论的翻译伦理 
　　二、自然态度之二：旨在成为工艺学的翻译技术理论 
　　三、拒绝自然态度：哲学翻译研究的起点 
　第四节 20世纪哲学翻译研究的轮廓 
　　一、20世纪西方哲学翻译理论文献概览 
　　二、20世纪语言哲学涉及“翻译”问题的若干范例 
　　（一）卡尔纳普的“翻译”概念 
　　（二）奎因的“翻译不确定性”理论 
　　（三）翻译：在“概念图式”或“范式”之间 
　　三、 20世纪解释学涉及“翻译”问题的若干范例 
　　四、翻译理论的若干基本话题及其联系 
　　（一）“原本/译本”主题 
　　（二）“对等性”暨“可翻译性”主题 
　　（三） “不可译性”主题——翻译的不确定性或不可通约性  
　　（四）意译与直译（free-vs-literal） 
　　（五）“一切写作都是翻译” 
第二章 单数的语言和复数的语言 
　**节 上帝的“Gift/gift”（毒药/礼品）：从神圣语言到复数的语言  
　……
第三章 原本中心论 
第四章 译本何为？入土别生枝干！ 
第五章 “翻译”如何使“哲学”成为一个问题？ 
附 录
　处于传统与现代紧张关系中的文本流通 
　　一、面对“普通语言”的压力——翻译或者死亡 
　　二、 翻译结构的单向性——外向翻译与内向翻译的区别  
　　三、外向翻译居于主导的近现代西方 
　　四、内向翻译居于主导的近现代中国 
　　五、 从汉语“译”字的方位含义嬗变看中国传统“中心-边缘”意识的转移  
　　（一） “译”字在先秦“方位名称衍生系统”中的地位与“中国中心意识”  
　　（二） “译”字在佛经翻译时期成为通名以及对“中国中心意识”的初次解构  
　　六、内向翻译给中国现代传统带来的新特征提问之难 
　　　一、澄清一个话题 
　　　二、复述与“图书馆意识” 
　　　三、独白与“在异域中逗留” 
参考文献 
后 记