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包邮墨经校解

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- ISBN:7533315626
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:348
- 出版时间:2006-06-01
- 条形码:9787533315627 ; 978-7-5333-1562-7
本书特色
我国春秋战国时期的诸子百家中,墨家和儒家同是影响力*大的两大家。墨家的典籍是《墨子》,原有71篇,后来散失了一部分,现在只剩下53篇。通常把其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》4篇称为《墨经》,也有把上述4篇加上《大取》、《小取》共6篇称为《墨经》或《墨辩》的。《墨经》是《墨子》中的一个相对独立的部分,其内容涉及哲学、逻辑学、社会学、文字学、数学、几何学、光学、力学……诸多方面,包罗万象!更难能可贵的是,其中包含的科学技术内容,则是诸子百家中所绝无仅有的。有些论述,不仅可与同期西方的论述媲美,甚至还更先进!
内容简介
我国春秋战国时期的诸子百家中,墨家和儒家同是影响力*大的两大家。墨家的典籍是《墨子》,原有71篇,后来散失了一部分,现在只剩下53篇。通常把其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》4篇称为《墨经》,也有把上述4篇加上《大取》、《小取》共6篇称为《墨经》或《墨辩》的。《墨经》是《墨子》中的一个相对独立的部分,其内容涉及哲学、逻辑学、社会学、文字学、数学、几何学、光学、力学……诸多方面,包罗万象!更难能可贵的是,其中包含的科学技术内容,则是诸子百家中所绝无仅有的。有些论述,不仅可与同期西方的论述媲美,甚至还更先进!
秦始皇焚书坑儒后,墨家典籍长期只能私下传抄而又无人去研究校正,以致有的字甚至一错再错,错别字越积越多。大量错别字是《墨经》难读的又一原因。本书先对错简进行校正,并将《经》、《说》文互相匹配,然后进行校注,多少能为读者了解《墨经》及我国先秦文化有所帮助。
目录
凡例
墨经基础知识
经上错简校正
经上旁行句读
经下错简校正
经下旁行句读
经上校解
经下校解
参考文献
节选
经上42 【原文】 『经』穷:或有前不容尺也。『说』[穷]或不容尺,有穷;莫不容尺,无穷也。 【解说】 本条讲述墨家对空间尽头的观点。有些科学史研究者认为本条文表明墨家认为空间是无穷的①,笔者以为不然。笔者认为,本条文只讲述“穷”的定义和判断空间是否有穷的方法,具体的做法是:察看从一个区域的边界再往前还能否容得下一条线。如果容不下,就是已到尽头了(“或不容尺,有穷”)。如果容得下,就再往前一步试试能否再容下一条线。这样一步步试下去,如果总能容下一条线,就是总还未到尽头,也就是无穷了(“莫不容尺,无穷也”)。然而,这种做法是难以完成的,因此墨家无法说明空间是有穷或是无穷。由《经下》75也可以看出墨家对宇宙是否无穷尚无定论。 我国*早的、明确的宇宙无穷论见于《庄子》。《庄子·庚桑楚》篇中有这样两句话:“有实而无乎处者,宇也。有长而无乎本剽者,宙也。”文中的“处”作“停止”解。《广雅》:“处,止也。”“本”指“树根”或 “树干”。《说文》:“木下日本。”《广雅》:“本,干也。”“剽”指 “末梢”。《集韵》:“剽,末也。”“宙”即《墨经》中的“久”。因此,庄子那两句话的意思是:有实体而没有止境的是宇,有长度而没有始终的是宙。由此可见,道家的宇宙观反而比墨家进步。
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