新月如水：丰子恺师友交往实录

因为就在这一年，注重“人格教育”，力主以“勤、慎、诚、恕”为校训，提倡“德、智、体、美、群”五育并重的经亨颐先生接任了两级师范的校长，而就在这一年的秋天，经亨颐为了加强学校的艺术教育，从上海请来了鼎鼎有名的李叔同先生来校执教。自此，夏丐尊便与李叔同成了志同道合的朋友。

　　夏丐尊是一位忧国忧民且具有一副古道热肠的人，但也正如他自己所以为的那样，在那个时候，他身上的少年名士气息已忏除将尽，只想在教育上做一些实际的工作。因此，从另一个角度上讲，他并不热衷于政治。他跟李叔同一样，并不愿意参与社会政治活动。1912年，社会上一时盛传要进行普选。夏丐尊不愿当选，便改名叫了“丐尊”，以代替读音相近的“勉旃”，有意让选举人填写“丐”字时误写为“丐”而成废票。当然，此后并未实行所谓的普选，但他的性情则由此而流露无遗。从此，人们就叫他夏丐尊，若是尊称，则称他为“丐师”或“丐翁”了。

　　跟李叔同一样，夏丐尊也是学生们敬佩的师长。夏丐尊具有多愁善感的性格，这种性格导致了他在对待学生的学习、生活上也有了跟李叔同不同的教育方式。丰子恺对这两位老师的概括十分形象，用他的话来说就是：“夏先生与李先生对学生的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两位导师，如同父母一样。李先生的是‘爸爸的教育’，夏先生的是‘妈妈的教育’”。

　　为什么这样说呢?因为在学校里，夏丐尊事无大小，几乎什么都要操心。他看见年纪小的学生弄狗，会说：“为啥同狗为难!”放假的日子，学生们要出门，他看见后又要喊：“早些回来，勿可吃酒啊!”即便学生走远了，他还要高声大喊：“铜钿少用些!”夏丐尊关心学生，于是学生也都信任他，遇到有向学校请愿的事情，学生们都愿意去找他，若是他觉得学生的意

见合理，便会当作是他自己的意见，想方设法去交涉。

　　夏丐尊除了作舍监外，还教国文。他的教育思想是很开明进步的。那个时候，“五四”运动将近，夏丐尊顺应时代潮流，在学生们做惯了“太王留别父老书”、“黄花主人致无肠公子书”之类的文题后，果断要求学生写自己亲身经历的事情。