当代中国城市发展丛书:成都

本书特色

《当代中国城市发展》丛书旨在全面回顾中国城市发展的道路和历程，深入研究中国城市现代化建设和管理的重大问题，从城市功能定位、经济发展、城市规划、基础设施和环境建设以及历史遗产保护等角度总结经验教训，展望发展远景，以系统总结中国城市化进程中的成就、经验与教训，努力探索中国特色的城市化发展道路。 《成都》勾勒了成都城市从萌芽到成长数千年史迹，记述新中国成立近60年，特别是改革开放30年来，成都传承古蜀文明打造特色成都的历程、经验和教训。《成都》以特有的笔触，将成都放在中国体制转轨、经济转型、社会变革、文化创新、民族复兴的伟大时代背景下，对成都在新中国成立近60年，尤其是改革开放30年来城市规划建设发展进行了全面的梳理，提出了独特理解。

内容简介

　　《当代中国城市发展》丛书以我国现有各类建制市为单位设卷，既记述每座城市形成与发展的历史，又从城市功能定位、经济发展，以及城市规划、管理、公共设施、建筑、交通、服务、教育、文化、环境、历史遗产保护等角度总结经验教训，展望发展远景。每卷书的内容大致由这座城市的历史尤其是当代历史的回顾、城市建设中的问题研究，以及城市未来发展的展望等三大部分组成。它既不同于已有的当代地方简史，也不同于城市问题的研究报告，更不是学者个人的学术专著，而是在城市领导机关的主持或支持下，以学术研究为基础，既是面向城市决策者、建设者、管理者、研究者的权威性的科研成果，又是面向广大读者的科学性、普及性读物，是史论结合、篇幅适度、图文并茂、规格统一、装帧精美的系列图书。它不仅可以作为研究城市问题、查询城市信息的参考书、工具书，也可以起到城市名片的作用。　　 《当代中国城市发展》丛书各卷的写作班子，一般应是由当代史、地方志的学者，城市各方面问题的专家，以及城市规划、建设、管理部门的实际工作者所组成的三结合的写作队伍。每卷书在回顾城市发展的历史和总结城市发展的经验教训时，应当以历史唯物主义的观点为指导，把问题放在一定的历史条件下来分析；在展望城市发展的远景时，应当从实际出发，坚持党的方针、政策，立足国情市情，尊重城市规划部门和其他工作部门的意见，并力求吸收和借鉴当代国外有关城市问题研究的*新成果。　　 成都，这个地处中国内陆西南腹地的特大中心城市，在进入21世纪后的今天，如何走好自己的城市化道路，全面提升城市的品位和竞争力，使之成为吸引全国人才、立于世界城市之林的城市，需要我们认真总结历史、研究未来、借鉴古今、创新发展。　　 成都是一座历史悠久充满神奇的城市，一座传承了古蜀文明又富有鲜明时代个性的城市，一座生活闲适充满活力的城市，一座和谐包容富于创新的城市，一座来了就不想离开的城市。

节选

相关资料

（四）成都的历史个性与基本特征总的来看，成都有不同于其他城市的五大特征：（1）两千多年来城名无变易，城址有扩展有变异而无迁徙这样的城市，在全国只有成都和苏州两处（后者城名有变易）。正由于城址不变，因而城市的再生力和重建力极强，空间骨架及结构的传承性极强。成都历史上曾发生数次城池毁颓的悲剧，但都能在原址重建和扩展起来。发展到现代，城市形态犹如一张大饼，越是城市中心，凝聚力和凝固性、密集度和向心力越强，形成以古城垣为单中心，一、二、三环路和外环路包围的环状圈层式和路网放射式相结合的城市布局。（2）“二江环抱”、“三城相迭”、“龟城走向”的独特格局成都自秦李冰开都江堰，“穿二江成都之中”以来，经过累代演变，逐步形成府河与南河环抱古城垣的独特格局。虽然现在城市大大扩展，但“江环城中”的格局一直得到承袭和发展。历史上成都“既丽且崇”，“亚以少城，接乎其西”，东为大城，形似大龟；西为少城（清代时为满城），形似蜈蚣；中为皇城，方正对称。三城相迭的格局对今天成都的道路骨架与公共空间的结构有深刻的影响。（3）城乡融合，共生共荣成都城市与乡村有天然的联系，有利于乡村的城镇化和城市体系的形成，有利于城乡一体化。成都城市发展的途径，不是欧洲日耳曼式的乡村城市化道路，而是亚细亚式的城市乡村化道路。成都古城就是有城垣的农村，城市人多为既农且儒，耕读传家。因此，成都古典城市是在静穆的农业生产方式和生活方式基础上发展起来的，是适于生活与休闲的城市。晋人左思《蜀都贝武=》说：“既丽且崇，实号成都。”这是成都历史形象的生动写照。丽，言其纤丽；崇，言其高雄。高雄与纤丽的结合，正是成都城市的个性和风韵所在。在历史上，成都是座江桥众多、水网密布、树木葱茏、繁花似锦的“花城”。“花重锦官，蔚为香国”是历代诗人咏成都美色胜景的中心内容。古城层城华屋，被叫做“重城”。民间居室多为灰瓦白墙和灰褐色檐柱，表现出淡雅古朴、明快幽静的风格。成都园林秀美，绿阴遍地，古典园林与历史古迹融为一体，是全国少有的保存有唐宋古典园林格局的城市。既有乡村生态的特色，又有城市文化的特色，属于马克思所称的“田园共和国”城市类型。（4）神秘的成都文化早在西晋，裴秀的仇州图经》就称成都为“绝域殊方”。初唐四杰之一王勃入蜀，认为成都是“优游之天府，宇宙之绝观”。李白用道家思想看成都，认为是“九天开出一成都”的仙境