包邮另眼看经典:文学经典中的众生之相

**章 官论
一、怎一个皇权了得
　　1.万千世态，自皇权说起
　　2.皇权之重，重过泰山
　　3.皇权独尊，百官依附
　　4.皇权迷信，万民崇拜
　二、天降大任于是人也——新王朝的创立者
　　1.战略定位是胜败的关键
　　2.得才者胜，失才者败
　　3.妙算者胜，失算者败
　　4.得人心者得天下
　　5.经济基础*终决定战争胜负
　三、无可奈何花落去——亡国之君与改革者
　　1.改朝换代的四大原因
　　2.乱自上作——话说亡国之君
　　3.无官不贪，天下怎能不乱
　　4.管理与改革无济于事
　四、皇权文化批判
　　1.权制批判——从权力在天到权力在民
　　2.人才观念批判——从伯乐相马到赛场赛马
　　3.腐败批判——从无官不贪到制衡廉政
　　4.人身依附批判——从甘心为奴到自立为人
　　5.决策批判——从一人智慧到科学程序
　　6.战争观念批判——从唯胜是求到生命大于战争
第二章 儒论
　一、儒学的反思
　　1.儒学成为官学，满足了历史的要求
　　2.儒学维护了封建统治秩序
　　3.儒学特有的二元性品质
　　4.儒学的涵容性和承纳性
　　5.小农经济与历史的选择
　二、六大名著与儒学
　　1.六大名著难离儒学
　　2.明君贤相话三国
　　3.江湖大儒宋公明
　　4.亦佛亦儒《西游记》
　　5.叛悔之作《金瓶梅》
　　6.堪笑儒林众生相
　　7.哀亡绝唱《红楼梦》
　三、儒学文化批判
　　1.儒学价值观念批判
　　2.儒学伦理观念批判
　　3.儒学礼制批判
　　4.儒学中庸观念批判
第三章 民论
　一、农民是民众的主体
　　1.农民的主体地位
　　2.农庄的兴衰与农民的分化
　　3.官逼民反，乱自上作
　　4.历史的怪圈：造反等于不造反
　二、工与商的从属地位
　三、男仆和女婢的悲惨境遇
　　1.婢女形象
　　2.男仆形象
　　3.半奴半主，亦尴亦尬
　　4.豪奴恶仆，事出有因
　　5.种仇得仇，种恨得恨
　四、侠、医、艺、妓、僧与道
　　1.侠的真假与社会认同
　　2.良医与庸医
　　3.江湖艺人
　　4.妓女善恶莫轻论
　　5.形形色色世外人
　五、帮闲者与无助者
　六、传统民文化批判
　　1.民的地位与价值批判
　　2.民的生存基础批判
　　3.民际关系批判
　　4.民的生存方式批判
　　5.民的素质批判
　　6.民的弱势文化批判
第四章 家论
第五章 俗论