社会学家茶座2008年第5辑总第28辑

本书特色

《社会学家茶座》(2008年第5辑)(总第28辑)本辑在保持原有风格的基础上，更加丰富了关于社会学方面的知识和信息，进一步追求有趣、有识、有用。书中内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。

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在20世纪中期之前，甚至80年代之前，京剧、秦腔、豫剧等戏曲，是普通民众主要的娱乐样式。20世纪20年代，名角儿，尤其是名旦，都有一些疯狂的粉丝，一如今日的娱乐明星。众所周知，自那之后，戏曲出现了明显的衰落。
原因何在？经过主流哲学教育之后的中国人，普遍相信“历史进步”说（进化史观？），据此不假思索地把戏曲的衰落归咎于“时代变化”，比如，生活节奏加快、价值观念发生变化，等等。与“时代”相比，戏曲落伍了，落伍的东西无人欣赏，是活该——进步主义者，必然是文化与道德的虚无主义者。更进一步说，既然个人命运拗不过历史大潮，那假如历史一定要让美好的东西消亡，人也不用去干什么，对抗历史潮流不仅毫无意义，甚至是落后的、反动的。在这种心态下，美好的东西果真衰落，甚至消亡了。
然而，归根到底，历史不是别的，就是具有活力的人创造出来的。按照戏曲史家的叙述，昆曲也曾经要被历史淘汰，因为，与皮黄（即今天所说的“京剧”）、梆子相比，它显然不能适应“时代”的需要。好在，那个时代的人没有现代的历史观，有识之士倒是觉得，昆曲表演艺术博大精深，不应使其失传。于是，梅兰芳纠集一帮朋友，排演昆曲剧目，欣赏皮黄的观众，倒也趋之若鹜：到20世纪50年代，又有“一出戏（《十五贯》）救活了一个剧种”之说。到当代，白先勇以出青春版的《牡丹亭》，让昆曲这门古老而精致的艺术显示出回春之象。昆曲尽管早就“落伍”了，其生命却又延续了近百年。
戏曲衰落另有原因在，其中较为重要的是制度。20世纪80年代之后，戏曲之所以没有在不利的环境中挺住，并作出灵活反应，主要是因为戏曲表演团体的组织和经营制度存在严重问题，就如同国营企业大量关门倒闭一样。这套体制建立于20世纪50年代，因而，80年代后戏曲衰落的根子早在50年代就已埋下。今天，这套体制的基本框架依然没有变化，这已构成戏曲作为伟大的艺术样式复兴的主要制度障碍。一个自然的戏曲市场
*早的戏曲是小众艺术，是宫廷文化，演出团体为皇家所有。戏曲一旦成为大众化艺术，戏曲的存活及艺人的荣辱就只有依赖一种机制：市场机制。这种机制足以让演艺者发现潜在的观众，维系现有观众的兴趣，甚至创造出新观众：反过来，观众又可通过其消费活动给艺人提供充分的激励。戏曲兴盛、衰落的关窍，正在于此种机制之健全与否。
大众化戏曲自然地采取了纯粹市场化的体制。之所以说它是市场体制，是因为除了行会自我监管外，市场的进入大体上是自由的；