菊花新曲破(胡忌学术论文集)

本书特色

本论文集所收文章起自上世纪五十年代发表于《文学遗产》(增刊)的《谈杂剧的收场》,止于2006年发表于《戏剧艺术》杂志的《从〈钵中莲〉看花雅同本的演出》。所收文章大多曾公开发表,有的则属首次面世。其内容主要为胡忌先生平生涉猎的戏剧史、词曲史等领域,对当前的古典文学研究具有一定的参考价值。

内容简介

本论文集所收文章起自上世纪五十年代发表于《文学遗产》(增刊)的《谈杂剧的收场》,止于2006年发表于《戏剧艺术》杂志的《从〈钵中莲〉看花雅同本的演出》。所收文章大多曾公开发表,有的则属首次面世。其内容主要为胡忌先生平生涉猎的戏剧史、词曲史等领域,对当前的古典文学研究具有一定的参考价值。

节选

相关资料

三元代以后的院本演出
北曲杂剧兴盛于元代和明初，从现存的本子看，它把“行院之本”的院本几乎压得无影无踪。主要原因不难明白：杂剧是“名公才人之本”，相对院本作者而说，它有优越的政治、经济地位。不说院本，就是流行地域广，历史比杂剧稍久的戏文，存本也较杂剧黯然失色。这是其一。其二，虽说“院本名目”近七百种，比杂剧为多，比戏文更多，可是它无文学性可言，不重唱(唱词的“曲’’对定本留传的关系很大)，世代相传，多半成为“寻常熟事”的活口表演，随点随演。它的本子只需存在演员身上，因此，“行院之本”全然处于自生自灭自然淘汰的状态下。只是要讲到院本的演出实际，则另是一番景象。关键之点是它具备充分的“谑浪调笑”，而每一时代的观众普遍会喜欢这种风格的演出。这就是本文开首引用《章安杂记》里的话，说“天地必有此段事，不在多，不可无”。
上节已引述过《错立身》戏文中“做些院本解闷”的话，副净色所必有的滑稽表演，以及筋斗、杂技等等。杂剧演出本将这些吸取进去，往往成为戏中之戏。这，可以明初刘东生《娇红记》杂剧中所用院本为代表，详见《娇红记所录院本资料研究》①。这是一个方面。另一方面，院本单独演出依然大量存在，如《金瓶梅词话》中大家熟知的《王勃》，演出于酒筵席间。它属于明代后期的记载。明代中期，*值得注意的一条记载，目前应数“院爨八剧”。它见于李诩(1505--1593)的《戒庵老人漫笔》卷三“供闲选胜(各八)”条：
牌色八奇

作者简介

胡忌先生（1931-2005），为我国著名戏剧史家、词曲学家，少年时因病辍学，后由父执介绍，拜复旦大学赵景深教授为师，专治中国古代文学，尤偏重于戏曲、小说，成绩斐然。先后发表《宋金杂剧考》、《昆剧发展史》（与刘致中合著）等著作。