- ISBN:9787200134803
- 装帧:80g胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:324
- 出版时间:2021-05-01
- 条形码:9787200134803 ; 978-7-200-13480-3
本书特色
他曾是晚清宫廷的皇家演员、民国剧坛的旦行大家;20世纪三四十年代,又是桃李满门的梨园宗师;新中国成立后,则是社会主义戏曲教育的领军人物。他是谁呢?他就是戏曲界内外一致尊崇的王瑶卿先生。 “通天教主”王瑶卿著作首次集结出版,内含珍贵相片,以享读者。
内容简介
本书**次将王瑶卿先生所有文章集结成书,收录了王瑶卿先生《程长庚传记》《论历年旦角成败的原因》《我的戏剧生涯》等数十篇文章。同时收录了程砚秋、梅兰芳等王瑶卿先生的弟子追忆王先生的文稿。书稿配大量珍贵图片,有些图片是**次问世。
目录
梨园汤武
王瑶卿先生生平简述钮骠
谈“古瑁轩”姚保瑄
说戏与自述
程长庚专记
徐小香专记
《女起解》沿革派别记
论历年旦角成败的原因
说《武家坡》《汾河湾》《秋胡戏妻》三出相似处之分别
先外祖郝君兰田小传
关于“喜音圣母”
戏曲导演问题
做好戏曲教育工作
谈戏曲舞台装置
王瑶卿访问记
我的戏剧生活
题王瑶卿先生说戏留声片
怀念王瑶卿老校长
王瑶卿批《伶史》辑录考略
说玉与绘事
王瑶卿与《古瑁轩说玉》
王瑶卿说玉
王瑶卿画菊
剧作与藏本题跋
王瑶卿先生遗本目录
古瑁轩藏本提要
古瑁轩主人编剧
王瑶卿陈墨香合作剧本提要
节选
论历年旦角成败的原因王瑶卿自前清同治光绪时代,皮黄盛兴,戏界观念,也跟着一变,后台人专对唱旦角的有一篇俗论,说是由学戏起到不能唱戏时止,要分三个时期,从十岁到二十岁,是学戏的时期,二十至三十岁,是在台练习与私下用功的时期,三十到四十岁,这十年里,方是正式演唱的时期,演大戏,排新戏,造名誉,赚大钱,享大名,全在自己去做了,由四十岁往后便叫作吃回头戏饭了,要是扮相嗓子都不坏,还能够多唱几年,自己若有自知之明,一收头不唱,一生名誉,就算落住了。有那被家境所累,或是有别的原因,非唱不可,也能落个*好的二路打头的角儿,绝“跑”不了“宫女丫鬟”。在那个时候,看戏的人,对于旦角分得很清楚,青衫子只讲听唱,在相貌与念白、做功上,全不甚注意;对花旦才看相貌与做功,中间又有十几年的工夫,很有时间研究戏;况且那时候的人,胆子小,唱不到那个年限,不够资格,绝不敢胡唱。到了庚子(1900)以后,戏界观念就有些变了。自十岁至二十岁,这十年之内,是学戏练习的时候,过了二十岁,若能多用功研究戏曲,在各老辈前时常请教,一直到三十五岁,这个期限,是正式演唱,造名誉,排新戏,赚钱。能成好角、不能成好角就在这时候了。等三十五岁往后,就算吃回头戏饭了。要是学的本领好,唱念文武兼有或者能多唱几年。等过了四十岁再要多唱下去,扮相一差,看戏的人也就不认可了。若能落个二路角,还算走运。要是因为吃饭问题非唱不可,也只好弄个宫女丫鬟来跑跑。在这个时期,看戏的眼光,对青衣、花旦的门类不甚分清了,看青衣戏也得有做功与念白,还得有扮相;对花旦一门,也得有嗓子能唱几句,才欢迎。在这数年内,青衣、花旦可以混合着唱,抱定一门唱的人,就有些吃亏了。由民国元年(1912)往后,戏界观念更大改变了,看戏的人,单有一部分,首先要讲扮相,然后才讲身段、唱白。这么一来,又把唱旦角的限期给缩短了,从十岁至二十五岁学戏,练文武功,排新戏,搭班演唱,造名誉,赚钱,在中间还加着一二年变嗓子。一个人就得功成名就,大红起来。若是有好扮相,天资聪敏肯用功,多研究戏曲念做,练武功,不时在老辈面前虚心请教,再有外界朋友,在报纸上一揄扬。看戏的人一听,果然与报上赞美的话一样,自己再会保养嗓子,就算成功红了;再要自己能调度,并交友识人,还能享大名。由三十岁再往后,也就算吃回头戏饭了。还有那本来相貌生得不错,扮上戏更好,学上一二十出戏,出台后,能够随着潮流,自己会迎合看戏的眼光,再有外界人一给鼓吹,也能享大名,成个大红角。加上自己能调度,朋友帮忙,还能多唱几年。再等大几岁,别说头二路旦角没有人看,就是跑宫女丫鬟,嘴上一有胡子茬儿人家也都不爱瞧了。这二十年来,看戏的人在脸子扮相上一注意,不要紧,可就把个唱旦角的在台上演戏的寿命,给缩短到极点了。况且唱戏的人,是幼而失学的占多数,若遇见有扮相更加聪敏的人,常向人请教请教,自然容易红的啦。若遇见个虽然有扮相,可是极钝极笨,连学习带演唱,才十来年的工夫,等到有了台上的经验,也该吃回头戏饭了,再想成红角,是不易啦。演戏的时间,虽然这么短,唱戏的人仅有扮相,一点真本领没有,看戏的人照样还是不欢迎,这一下就把那些新出来学戏的人,给支使糊涂了。无论是戏界的子弟,与科班满科的学生,并票界要下海的人,只要是有个好相貌,全走一个心理,从一学戏起,绝不想怎样投名师,怎样用功吊嗓子,练习文武功夫,在戏台常演演戏,得些个经验,好成个名角,将学戏就学*时髦的几出,从要登台起,心里就认准了四大名旦了,在未出台以先,各处求人在报上作文字鼓吹,等到了登台时,请点子红票与捧场的一叫好,自己就以为是红了。那真正听戏的,一看与报上所赞美的话一点也不对,等到再唱第二次也就不叫座了。有那明白的,看着不成,赶快重新用功学习,变个宗旨演唱,趁着年轻有扮相,或者还能成功。有那不明白的,想着还要排新戏,准就成了,请想旧戏的功夫一点没有,排新戏如何能成呢?等再成不了,自己又胡一想法子,不出一二年,把个很有材料的人就给耽误了。虽然是有那几种原因,把台上寿命给缩短了,可是要能够专心学戏,研究艺术,按规矩演唱,照旧能成名角,打算自己胡乱研究专靠人给鼓吹,卖卖红票,挂挂头块牌,多做些行头,就能享大名成好角。我敢下一句断语,若是出来一百个人,准保回去九十个零十位,那些有扮相有嗓子,年轻要学戏的人,心里别糊涂了,赶快变变宗旨吧,戏饭绝不是容易吃的。原载1932年3月《剧学月刊》**卷第三期
作者简介
王瑶卿,男,京剧青衣、教师。在梨园界被尊奉为“通天教主”。原名瑞臻,字稚庭,号菊痴。他9岁从师田宝琳学戏,在三庆班从崇富贵练功。后拜谢双寿为师,同时向张芷荃、杜蝶云学青衣和刀马旦。19岁进福寿班。又向时小福、李紫珊、陈德霖等名家求艺。23岁三进福寿班,同年被选为升平署外学民籍学生,时常进入清宫演出。1906年入同庆班,为谭鑫培所器重。1909年自己组班演出于丹桂园,改变了以往京剧舞台上以老生领衔的局面,形成独树一帜的王派,时人将他同谭鑫培并称为“梨园汤武”。王派代表剧目有:《混元盒》《十三妹》《玉堂春》等。钮骠,男,京剧丑角、研究工作者。北京人,满族,中国戏曲学院教授、编审,硕士研究生导师。
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