包邮唐宋词学阐微:文本还原与文化观照

本书特色

本书命名为《唐宋词学阐微——文本还原与文化观照》，文本还原是首要的，也是出发点。词学研究可以有多种视角、多种途径，文本还原式的研究，自然也是其中之一，有其存在的理由。因此，本书对关于大晟词派，《花间集序》，李清照的《词论》、刘将孙的《胡以实诗词序》，甚至《花间集》中的《女冠子》调下之词，晏殊词的“富贵气象”，张孝祥的生平和创作，辛弃疾绍熙四年的行实和心态，都以贴合文本发现新文本，进行新的研究。

内容简介

本书共分为四章，包括词体与词派、词作与词坛、词序与词论，以及词人与词心等内容。

节选

相关资料

1．极端喜爱而“公然作贼”的时代“症状”
宋人普遍热爱前代文学，经常讽诵揣摩，几乎达到如醉如痴地步。其中尤以王安石为突出。王安石对于前人之作，口诵手抄之不足，便移用于自己的作品中，或全诗中用其一两句，或点窜一两字而袭全篇，或集众人之句而成新体——集句体（当然，集句体诗歌不始于王）。宋人诗话、笔记中此类记载不绝如缕。王安石有集句词无隐括词，但他作集句词在元丰年间，而苏轼创作集句体词亦在元丰初贬谪黄州时①，前文所引苏轼《哨遍》（为米折腰）词小序表明，他创作隐括词也在此时，这可以看出隐括体词同集句体词一样，都是宋人极端热爱、学习前代文学作品的时代风会的产物。从集句诗、词，到隐括体词，再到“江西诗派”的“点铁成金”、“夺胎换骨”，反映出宋人对文学传统的长盛不衰的热情。而实际上，这种热情，不仅是对古人的名作，对同时代人的作品，宋人同样如此。具体到隐括体词言，辛弃疾《水龙吟》（昔时曾有佳人）序云：“爱李延年歌、淳于髡语，合为词。庶几高唐神女、《洛神赋》之意云。，’汪莘《哨遍》（近腊景和）自序亦称：“余酷喜王摩诘《山中与裴迪书》，因隐括其语为《哨遍》歌之。”这种因热爱而隐括之的直露表白，可以看做是同类作品的代表。《花草蒙拾》曾指出：“词中佳语多从诗出