包邮曾国藩《冰鉴》全解（全三卷）

**章 通论

**节 观人通论

一、观人术源流考略
（一）古老的"六戚"观人法
（二）成熟的"六征"观人法
（三）周公、孔子的观人法
（四）传统观人术的演变
二、观人术要法简介
（一）传统观人方法概要
（二）现代观人方法概要
三、观人述的功能与作用
（一）概述
（二）择官
（三）辨奸
（四）交友
（五）自鉴

第二节 识人通论

一、识人杂议
（一）识人杂谈
（二）识人杂评
（三）识人箴言
（四）识人警示
二、认人的原则和方法
（一）识人的基本原则
（二）识人的主要方法
（三）识人的基本技巧
三、识人原典辑要
（一）识人的重要性
（二）识人的方法
（三）人才的识别

第三节 用人通论

一、用人杂谈
（一）自用与用人
（二）用人的依据
（三）用人的抉择
（四）用人的策略
（五）用人的诀窍
（六）用人的禁忌
二、用人的原则
（一）用人的战略原则
（二）用人的策略原则
（三）用人的一般原则
三、用人的经验和教训
（一）用人的经验
（二）用人的教训
四、用人原典辑要
（一）用人的基本原则
（二）用人的重要方法
（三）用人警语

第三章 《刚柔篇》全解

**节 总论刚柔

一、由刚柔观人
《冰鉴》原文及译解
二、由刚柔识人
（一）有刚有柔的贤相
（二）双重性格的名臣
三、用人大观
（一）曾国藩思贤若渴
（二）名家的用人思想
（三）用人夜话

第二节 论外刚柔

一、由外刚柔观人
《冰鉴》原文及译解
二、由外刚柔识人
（一）屡建奇功的李勤
（二）奉上忘身的房玄龄
三、用人大观
（一）曾国藩用人以礼相待
（二）名家的用人思想
（三）用人夜话

第三节 论内刚柔

一、由内刚柔观人
《冰鉴》原文及译解
二、由内刚柔识人
（一）曾国藩与"曾门四子"
（二）英难本不相同
三、用人大观
（一）曾国藩用人德才兼备
（二）名家的用人思想
（三）用人夜话

第二章 《神骨篇》全解

**节 总论神骨

一、由神骨观人
《冰鉴》原文及译解
二、由神骨识人
曾国藩识江忠源
三、用人大观
（一）曾国藩察吏
（二）名家的用人思想
（三）用人夜话

第二节 论神之辨

一、辨神观人
（一）《冰鉴》原文及译解
（二）《观人学》原文及译文
二、辨神识人
（一）杨昱论识人
（二）辨神识人例证
三、用人大观
（一）曾国藩识用刘蓉
（二）名家的用人思想
（三）有人夜话

节选

识人秘术 《通论篇》 书经语："知人则哲，能官人" "物生有形，形有精神； 能知精神，是谓知人。" 《刚柔篇》全解 耳为轮珠鼻为梁， 金水相生主大昌。 眼明耳好多神气， 若不为官富更强。 口方鼻直人虽贵， 金土相生紫绶郎。 《情态篇》全解 步履要稳重， 手势要恭敬， 目光要端庄， 口气要和蔼， 声音要恬静， 头颈要端直， 气色要肃穆， 态度要端庄。 《声音篇》全解 开谈多含情， 话终有余响， 口阔无溢处， 舌尖无窕者。

内 容 摘 录

欲知前程 《神骨篇》全解 贵人骨节细圆长， 骨上无筋肉又香。 君骨与臣应相辅， 不愁无位食天仓。 骨粗岂得丰衣食， 禄位定无且莫求。 龙骨不须相克陷， 筋缠骨上贱堪忧。 《容貌篇》全解 目不深则不清， 鼻不高则不灵； 口阔而方禄千钟， 齿多而圆不家食。 《须眉篇》全解 翠眉人鬓，位至公卿。 眉如弯弓，衣食不穷。 眉高耸起，权威禄厚。 眉毛长垂，高寿无疑。 眉毛润泽，求官易得。 《气色篇》全解 诚智必有难尽之色， 诚仁必有可尊之色， 诚勇必有难慑之色， 诚忠必有可亲之色， 诚洁必有难污之色， 诚静必有可信之色。