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黄珂
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- ISBN:9787508051956
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:267
- 出版时间:2009-06-01
- 条形码:9787508051956 ; 978-7-5080-5195-6
本书特色
所谓历史,无非是今天鲜活的日常细节。张三李四的日常和黄珂的日常,都平凡得特殊。一个不请客的人跟一个天天请客的人都是特殊的,或者说,都是平凡的。而如果得到图文并茂的临场记录,就能还原事情的事理性,给未来聪明的读史者一个合情合理的想象和研判的空间。 相信我们会从黄珂的身上获益匪浅,包括发现自己的好胃口和坏脾气,以及从他身上偶尔悟得的人生真谛。 几乎每天宾客不断,很好玩。去黄珂家的人各式各样的都有,真算是谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——中央电视台采访黄珂 朋友的确是一笔财富,像这样完全没有利益瓜葛的人聚在一起,我觉得是挺难得的一件事儿。 ——《鲁豫有约》采访黄珂 日复一日地大摆流水席,免费宴客。黄珂的慷慨与从容,在这个物欲横流、人心浮躁的商品社会,显得有些格不入。 ——东南卫视采访黄珂 黄珂家的客厅其实有一个灵魂,那就是诗人、作家、艺术家居多。 ——刘春(凤凰卫视中文台台长) 黄珂没什么伟大的作品,在思想上也不见得有多少见地。但他是催生这些东西的场地提供者,是产生这些东西的催化剂。 ——梁文道(学者、著名主持人) 我们得向黄珂致敬! ——虹影(作家) 黄珂让朋友、朋友的朋友们,分享了美食和自在的人生。 ——余世存(学者) 黄珂看上去很简单,特别简单,他就喜欢朋友多。 ——邱华栋(作家) 我觉得在他身上会有一种奇迹发生。 ——张小波(出版家) 这是一个可以温婉深远,细水长流去交往的人。 ——王宁彤(电影导演、主持人) 黄珂宽容也包容,他所有的行为都证明他已是个活得大彻大悟的人。 ——芒克(诗人) 黄珂那里总有人来与去,不留痕迹间也有许多故事和传说。 ——张一白(电影导演、制片人) 在黄珂的酒桌上,我既喝了酒也戒了酒,境界越来越高。 ——李亚伟(诗人) 我们从黄珂的身上获益匪浅,包括发现自己的好胃口和坏脾气,以及从他身上偶尔悟得的人生真谛。 ——老康(社会活动家) “黄客”们来自世界各地,在黄珂那里结下各自的殊缘,进而在未来的时光中找到自己的方向。 ——野夫(自由作家)
内容简介
这本书汇集了一些生动而真实的词,试图夸奖一个人,一种风格和一种在日常生活中因地制宜的美感。黄珂有效地布置了一个自己的生活世界(Lebenswelt)。即使是列斐伏尔(Henri Lefebvre)那样的现代生活批判者,也不会像蔑视我们那样把黄珂划入客体化了的符号之列,而会称他是“象征意义的承担者”。因为,黄珂引起了一场舌头的革命而重新占领了日常。
在这本书里,朋友们情趣不一,发声方式也不同,不妨大致按古代叙事记人的类书那样,成全这本书的体系:释义、痛饮、旁观、记趣、食色。这里有对黄珂深邃的辨析,有对他日常的质疑,有低级趣味的戏言,有《浮生六记》似的记趣,也有颓废中的思索和亢奋里的憧憬。作者们大都是好写手、真名流,可谓群贤毕至。也都是黄珂的好朋友,都想赞赏他这个“四川好人”,都觉得自己在自己的角色中活得零碎、活得累,而在黄珂家玩,都开心快活,都分了一羹庆典都从心里感激黄珂。
所谓历史,无非是今天鲜活的日常细节。张三李四的日常和黄珂的日常,都平凡得特殊。一个不请客的人跟一个天天请客的人都是特殊的,或者说,都是平凡的。而如果得到图文并茂的临场记录,就能还原事情的事理性,给未来聪明的读史者一个合情合理的想象和研判的空间。观史,往往哀叹事理之阙如和意识形态之充斥,大事中无小事之辨,小事中无情理之析,尤其是近代史,中国人主体成长和应变的痕迹其实已被虚假的宏大叙事所遮蔽。其实我们不了解“五四”运动,也不了解“文革”,因为缺乏对一个主体人的日常事理的鲜活记录。
目录
序2 庆典/张枣
黄珂之妙
发现真实的黄珂——主题访谈:张枣Vs黄珂
闲聊黄珂——刘春/万夏/李亚伟
影像黄珂
《央视人物》访黄珂
《鲁豫有约》访黄珂
《福建卫视》访黄珂
黄珂与“黄客”
释义
颓世华筵忆黄门——野夫
人生“沾黄”好——余世存
值得一刻的黄珂——毛喻原
天下就有不散筵席——张一白
在现实与未来问穿行的“小人物”——向宏
烦躁时代的闲仙——姜汤
痛饮
在流水席上戒酒——李亚伟
爱黄珂爱美食爱“黄客”——陈晓卿
吃喝玩乐找黄珂——周墙
与食聚近——梁和平
迷失望京——老六
记趣
借黄珂而说——芒克
向黄珂先生致敬——虹影
江湖游龟——王宁彤
黄大官人——影子
桔坐——张枣
食色
黄珂的生日派对——邱华栋
望京黄家——牟森
*好的人生——小宽
常为黄门客,美酒聊共挥——阿野
黄珂的美食美酒和美女——二毛
旁观
六个作品——旺忘望
黄哥的微笑——盛丰
孤魂野鬼共厅堂——汉斯
路过黄门——唐云
好一个黄珂——艾丹
黄兄珂先生——高群书
他是盐——刘兴平
跋 日常生活的圣者/王大迟
节选
黄珂之妙
发现真实的黄珂
主题访谈:张枣Vs黄珂
浩大的重庆
张枣:我在重庆待过,我的朋友,比如柏桦,说重庆这个城市是很忧郁的。你也记得有个法国导演找你,想拍中国城市的性格,他也说这个城市特别忧郁。我在重庆待了三年,我的感觉是重庆这个城市很艰难。我说的艰难不是指粮食方面,主要是指出行。每个人看重庆可能都会不太一样,重庆这个城市的性格挺难定义的,一般人会觉得重庆的性格很豪爽,那么你是怎么看重庆的,你觉得到底什么是重庆?
黄珂:我出生在重庆,我从童年、青少年一直到壮年都生活在重庆,所以我对重庆的了解可能比你们这些外地人要多些。从小重庆给我的印象就是地理特征特别明显,我到过许多其他城市,我觉得就个性化而言都不及重庆。重庆处在大山大水之中,两条江把渝中区这块半岛包围起来,所谓大江奔腾东去。我们小时候坐船过江过河,都感受过江河给我们带来的那种印象,给人一种感受就是生命在流动,生活在流动,这种感受很强烈。从小我在河边跑,就有这种感受。我从来没感觉它是个忧郁的城市!所谓一方水土养一方人,大山大水使重庆有那种豪爽、豪迈、大气、大度的性格在里面,人们通常喜欢拿重庆和成都来比较,成都是一马平川、温柔之乡、天府之国。
张枣:就是说,你觉得地貌是影响城市性格的因素?
黄珂:地貌、地理特征当然会影响到城市性格,否则就没有我刚才说的一方水土养一方人,这个“养人”不光指“养活人”,还指“养育人”,让你受到它的影响,从而形成自己的性格和命运。所以从这个角度来讲,我觉得重庆人是“山民”、“江民”。
张枣:你觉得这种特征到今天还有?
黄珂:还有!小时候我们在朝天门(重庆的一个主要码头)上看到很多船在卸货,那时候公路系统还不发达,大量的货运靠轮船。那些货物都是大的木箱、大的麻袋,在那里扛那些箱子、那些麻袋的居然是妇女,这些场景对我的印象特别深,都是四五十岁的妇女。我觉得重庆妇女特别了不起。
张枣:如果是其他地方的妇女多半吃不消。
黄珂:我觉得重庆妇女身上有那种坚韧的东西,如此艰辛的工作她们会去做。换到成都,这是不可想象的。当然这也有客观的原因,男人们一般去做更重更累的活去了。所以你刚才说重庆比较“艰难”,确实是。爬坡上坎、交通不便,包括种田都只能种梯田,当然就更谈不上机械化了,一切都是靠人力,直到现在21世纪了,重庆街头还有大量的“棒棒”。“棒棒”就是扛着竹棍子在街头到处晃的零散劳动力。
张枣:这个可能也是重庆才有的景象。
黄珂:是。这个景象只有重庆才有。所以,因为它的地理地貌,注定了重庆和其他城市不大一样。
张枣:你说那种“山民性格”、“江民性格”确实是重庆人所特有的。但我在20世纪80年代初去重庆读研究生的时候,我突然发现一个很让我吃惊的现象:重庆,很洋气。我妈妈在重庆待过,她就说,重庆那个城市很洋气。后来我到重庆以后也发现确实是这样。我接触的这个圈子里基本上是文化人,他们在当时80年代对现代主义的理解就很超前。比如,跟湖南相比,感觉就像湖南是一个很边缘的外省一样。这一点让我很吃惊。80年代很多文化运动,如绘画、诗歌、音乐等,都有很重要的人物在重庆诞生。80年代重庆有“青年文化协会”,这些东西在外省看来都觉得是不可思议的东西。所以说重庆有它很复杂的东西,很城市性的东西在里面。
黄珂:这里面有个重大历史原因,这个我们从小就感受得到。就是重庆这个城市,它有很时髦的一面。我后来慢慢思考,“陪都”是个重大因素,因为当时“陪都”从1937年开始,八年抗战重庆作为中国的一个中心、抗,战中心、行政中心,乃至后来的文化中心、艺术中心,这给重庆带来了巨大的变化。大量的人才聚集到了重庆,很多人就在当地留了下来,不管是搞科研的人、知识分子或是艺术家。
张枣:全国的精英都跑过去了。
黄珂:那些人在这儿一待就是八年,有些人就在重庆落地生根,繁衍后代了。
张枣:还有它的工业化,从沿海地区迁过来很多厂。
黄珂:从历史上看,长江的运输在20世纪初就很发达,是那时的重要运输线。这个运输线除了运输货物以外,还带来了很多了很多思想、文化,包括艺术等方面的东西,使得重庆比中国许多其他城市都要发达、时尚。如果没有长江这条运输线的话,重庆肯定不会是现在这个样子。
张枣:中国有国难的时候都是向内地靠。重庆在中国近代史上作为“陪都”的这个原因也造成了重庆这个城市的很独特的文化性格。我碰到的重庆人,在那个时代就显得很先锋,个性里面有豪爽,有极端也有温柔。
黄珂:一般人区分中国人喜欢说,这个人是个北方人,这个人是个南方人。我有一种说法:重庆人是中国人当中的西方人。重庆本身方位也在西南方向。重庆人既有南方人身上的细腻、仔细,你注意看重庆人其实有这方面特点,同时也有北方人身上的粗犷、热情、勇敢这些特征。从这个角度上讲,他应该是中国人中的西方人。
水的教育
张枣:你童年在重庆长大,这个城市给你印象特别深的是什么?像弗吉尼亚•伍尔芙说的那种“存在的瞬间”,那些一直让你回想的记忆。
黄珂:我觉得就是我刚才提到的大江,长江、嘉陵江。
张枣:你家住得离江边很近?
黄珂:嗯,就在江边,不远,走路几分钟可以到江边。江水日夜奔腾向前,给我留下的印象是这辈子*重要的一个印象。就像我说的,江水日日夜夜不停地咆哮向前,尤其是夏天涨水的时候,好大一条江!
张枣:有一种很大的力量的感觉。
黄珂:有一种巨大的力量,让你觉得人生可能就是这样不停地往前走。我表面上看是比较平静的一个人,实际上内心是像江水一样奔腾的。
张枣:这等于说是受过水的教育,受过智慧的教育。那么你对生活中的人有没有什么特别的记忆?就是老让你回想的某些人、某些事。黄珂:我发现我身上有个特点,我是个很难回头的人,过去发生的事我不愿意反反复复,更多的是愿意看到在和未来,我就是这种心态。那天碰到一群四十来岁的小伙子,当然在我眼中是一群小兄弟,他们老是在回他们二十几岁做什么三十几岁做什么,然后感叹现在老了。我当即就批评他们说你们怎么也不及我五十来岁人,怎么老是这种心态呢,大家坐到一起聊天,老是说以前那些话题?我的个性在这一点上是不大一样的,前的事发生了就发生了,我不愿意回去慢慢琢磨慢慢仔细回想。当然回想是能想起很多事情,更多的是想往走。
童年的大院子
张枣:就像水,滚滚而去,无须依恋。你童年家里是怎么过的呢,是不是有过比较幸福的童年?
黄珂:总体来说还算好,和当时中国大多数家庭比起来还算好。我是1955年出生的,想都想得到那时候的环境,共产党政权刚刚建立,百废待兴。我的父亲是四川内江人,我家是一个大世家。我曾经有一年回老家查过族谱,祖上明代的时候就在朝廷做官,当时有一个祖上已经做到议政大夫,想象得到这种家族的后裔在当地肯定是个显族。我后来也到老家的祠堂看过,有很大一个墓群,其中也有皇帝亲笔题过的表彰的碑。我爸就是在这种家族出生,但家道是很早前就没落了。
张枣:这种家族还是比较殷实的,至少生活中的派头显得殷实。
黄珂:还有就是在这种家族长大,潜在还是有些气质上的东西,包括一些个性、生活习惯还是会有传承。父亲很早就出来读书了,学的是法律,解放前在镇江当过法院院长,后来解放后就到了重庆。我没跟他详谈过,因为父亲很早就去世了。都是通过别人断断续续地了解一些,对父亲的了解我都不完整。我对母亲比较了解。父亲到了重庆就和母亲认识并结婚了。母亲是成都一个大家族的小女儿,我祖父在成都是一个很有名的绅士,他做过成都女中校长,属于开明绅士,肯定是个人品德比较好才能被选中做女中校长。母亲那个家族当时在成都有很大一个建筑群,里面有一个完整的戏院,后来解放后把它改成电影院了。我从小就喜欢在那院子里面玩,因为在成都呆得比较多,所以印象特别深刻。里面绿树成荫,有葡萄架,旁边有戏院,那对一个人来讲是一件很愉快的事情。你想晚上回来旁边就有个戏园子。特别迷人的是那些戏子、戏服、舞台、灯光、音乐,对一个少年来讲诱惑力太大了!我简直觉得自己从小就是个不大注重现实生活内容的人。那种梦幻的艺术感觉让我对后来的现实生活、家庭婚姻生活比较厌倦。可能也是从小就受那种迷幻的因素影响。
张枣:生活中的沙龙感并不代表生活感,所以从小这种环境让你对后来的任何空间的逼仄都不满。
黄珂:跟母亲的相处比较长,从童年开始在母亲的家族的大院里面跑来跑去,你想城市长大的孩子能够亲手在葡萄架上摘葡萄下来吃,这种感觉太令人着迷了。
张枣:你母亲的成都人的细腻,使日常生活有~种美感,对你的影响很深。那你妈妈可能也很喜欢在家里做菜吧,也是一个日常美的塑造者吧?
黄珂:我妈妈是个很能干的入。她是个大学生也喜欢文学,人长得很漂亮,在重大读书时被誉为校花。她的工作不用操心,那个年代的毕业大学生都有工作做。
……
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几乎每天宾客不断,很好玩。去黄珂家的人各式各样的都有,真算是谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——中央电视台采访黄珂 朋友的确是一笔财富,像这样完全没有利益瓜葛的人聚在一起,我觉得是挺难得的一件事儿。 ——《鲁豫有约》采访黄珂 日复一日地大摆流水席,免费宴客。黄珂的慷慨与从容,在这个物欲横流、人心浮躁的商品社会,显得有些格不入。 ——东南卫视采访黄珂 黄珂家的客厅其实有一个灵魂,那就是诗人、作家、艺术家居多。 ——刘春(凤凰卫视中文台台长) 黄珂没什么伟大的作品,在思想上也不见得有多少见地。但他是催生这些东西的场地提供者,是产生这些东西的催化剂。 ——梁文道(学者、著名主持人) 我们得向黄珂致敬! ——虹影(作家) 黄珂让朋友、朋友的朋友们,分享了美食和自在的人生。 ——余世存(学者) 黄珂看上去很简单,特别简单,他就喜欢朋友多。 ——邱华栋(作家) 我觉得在他身上会有一种奇迹发生。 ——张小波(出版家) 这是一个可以温婉深远,细水长流去交往的人。 ——王宁彤(电影导演、主持人) 黄珂宽容也包容,他所有的行为都证明他已是个活得大彻大悟的人。 ——芒克(诗人) 黄珂那里总有人来与去,不留痕迹间也有许多故事和传说。 ——张一白(电影导演、制片人) 在黄珂的酒桌上,我既喝了酒也戒了酒,境界越来越高。 ——李亚伟(诗人) 我们从黄珂的身上获益匪浅,包括发现自己的好胃口和坏脾气,以及从他身上偶尔悟得的人生真谛。 ——老康(社会活动家) “黄客”们来自世界各地,在黄珂那里结下各自的殊缘,进而在未来的时光中找到自己的方向。 ——野夫(自由作家)
作者简介
张枣:诗人、德国图宾根大学文哲博士、教授、中国当代诗歌的重要代表。著有《春秋来信》、《中国文化现代性研究》等。 长期寓居西方,从事世界文学的研究和教学工作。谙熟英语、德语、法语和俄语。翻译过里尔克、泽兰、西尼、夏尔等诗人的作品,并主编了《德汉双语词典》。 他是欧盟文学艺术基金评委和“当代中国学”通讯教授。现居北京,任中央民族大学文学与新闻传播学院教授。
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