包邮文化艺术大讲堂—是、虚实掩映之间

总 序(蔡锺翔 陈良运)
引 言
**章 “虚实”和“有无”:中国传统哲学的思辨之道和美的境域
　**节 老庄哲学
　第二节 魏晋玄学
　第三节 佛教哲学
第二章 “虚”“实”之辨:中国传统文艺美学思想的内核
　**节 “充实之谓美”——先秦两汉朴素的“虚实”观
　第二节 “课虚无以责有”——魏晋南北朝文论对“虚境”的开拓
　第三节 “象外之象”——唐人对“虚境”的深化
　第四节 “妙悟”与“入神”——宋人对“虚实”问题的变通
　第五节 从“神韵”到“肌理”——明清文艺思想在“虚实”问题上的争论与调和
　第六节 小结
第三章 “化景物为情思”:诗学的“虚实”观
　**节 “比兴”——“虚实”作为诗歌艺术手法
　第二节 “情景”——“虚实”作为诗歌基本要素
　第三节 “形神”——“虚实”作为诗歌审美特征
　第四节 几个相关诗学观念的阐释
　第五节 小结
第四章 “传奇贵幻”:小说学与戏曲学的“虚实”观
　**节 唐以前“小说”观念中实录与虚构之辨
　第二节 历史小说的“虚”与“实”
　第三节 “虚实”与“真幻”
　第四节 “传神写照”与“笔外神情”
　第五节 从《红楼梦》评论看小说创作的“虚实”观念和方法
　第六节 戏曲学批评的“虚实”观
　第七节 小结
第五章 “无画处皆成妙境”:画学与书论的“虚实”观
　**节 从“气韵生动”到“虚实相生”
　第二节 清代画学论“虚实”
　第三节 相关的绘画美学观念
　第四节 书法与“虚实”
　第五节 小结
第六章 综说:“虚实”之谓美
　**节 世界本体与“天人合一”
　第二节 人生理想与艺术境界
　第三节 艺术思维与创作方法
　第四节 审美趣味与批评话语