世界的祛魅-西方宗教精神

导言
**章 远古梦寻：原始宗教信仰
一、宗教的定义
二、原始宗教起源论：一神起源还是多神起源
（一）泰勒的万物有灵论
（二）马雷特的前万物有灵论
（三）弗雷泽的巫术理论
（四）图尔干的图腾理论
（五）弗洛伊德的图腾起源论
（六）麦克斯·缪勒的自然神话观
（七）施密特的原始一神论
第二章 一神对抗众神：古代埃及宗教
一、古埃及宗教的主要内容
（一）动物崇拜
（二）太阳神拉：众神之王
（三）奥西利斯诸神
（四）真理女神玛阿特
二、埃及一神教：埃赫那吞的宗教改革
（一）教权与王权的关系及太阳神更迭
（二）一神对抗多神
（三）阿吞神的特点
第三章 精神的故园：古代希腊神话与哲学
一、宇宙的起源和众神的诞生
二、权力斗争与奥林匹斯诸神
（一）奥林匹斯诸神
（二）普罗米修斯与神人关系
（三）奥林匹斯诸神的特点
三、狄俄尼索斯崇拜
（一）起源
（二）有关狄俄尼索斯的神话
（三）狄俄尼索斯崇拜的仪式
（四）狄俄尼索斯崇拜的特点
四、早期希腊哲学与世界的本质
（一）米利都学派
（二）赫拉克利特
（三）毕达哥拉斯学派
五、古典哲学及其对终极存在的思考
（一）苏格拉底的善本性
（二）柏拉图的理念世界
（三）亚里士多德的**推动者
第四章 父亲的宗教：犹太教
一、犹太人起源之谜
二、犹太教发展阶段
（一）亚伯拉罕迁出美索不达米亚和放弃偶像崇拜
（二）摩西迁出埃及与抽象化的上帝
（三）**圣殿时期：从定居迦南到巴比伦之囚
（四）第二圣殿时期：公元前586年到公元70年
第五章 虔敬主义的兴起：原始基督教
一、基督教的核心人物：耶稣
二、原始基督教的教义
（一）天国的到来与普世主义和爱的伦理
（二）耶稣复活和弥赛亚的千年王国
（三）以耶稣代替律法
（四）原罪和救赎
（五）三位一体观念的萌芽
三、原始基督教与罗马帝国的精神风貌
第六章 从超越到施魅：中世纪基督教
一、奥古斯丁的宗教思想
（一）人性的本质缺陷与上帝的无限恩典
（二）从内心世界的光照中寻求神，在神的引领下认识神
（三）教会与国家：两种不同的救世工具
（四）立足尘世，心系天国
二、托马斯·阿奎那的经院哲学
（一）在人类的理性中发现神，在神圣理性的照耀下完善人
（二）四重法律秩序与政教关系
（三）神入之间，通途相连
第七章 挣脱心灵的锁链：宗教改革时期的基督教
一、路德与德国宗教改革
（一）路德教义的中心目标，直指罗马天主教会的权力
（二）路德论信仰与理性
（三）路德与宗教世俗化
二、加尔文及其《基督教原理》
（一）加尔文的宗教思想
（二）加尔文改革和教义传播
三、宗教理性的历史地位：韦伯论新教伦理与资本主义的关系
第八章 新大陆的野火：北美基督教
一、新英格兰清教主义：人类自助精神的成长
（一）新英格兰清教主义的体制特点
（二）新英格兰清教主义的神学特点
二、北美大觉醒运动：福音主义的诞生
（一）大觉醒运动兴起的背景
（二）大觉醒运动的发端、传播和结束
（三）大觉醒运动的后果
三、大西洋视野中的北美黑奴新教
（一）魔力弥漫的家园：西非宗教特性
（二）漂泊在新大陆：黑人改宗动力
（三）北美黑奴新教：一种文化混合体
结束语
参考书目