包邮主体的在世之在-宾斯万格研究

导言
**章 学术生平和思想形成
**节 存在分析学的创立者
一、学术生平
二、主要著作
三、对存在心理学和临床治疗领域的影响
第二节 思想来源
一、新康德主义者那托尔普的影响
二、现象学的来源
三、存在主义的来源
四、精神分析的来源
第三节 思想形成的历程
一、拜里佛疗养院的发展历程
二、个人的临床实践
三、思想形成的阶段
第二章 存在分析学的基本观点和方法
**节 存在分析学的基本观点
一、存在分析学的基本概念
二、存在分析理论的主要内容
第二节 存在分析学的基本方法
一、现象学方法
二、存在人类学方法
三、对话交流方法
第三章 存在分析学的基本主题
**节 潜意识与梦
一、弗洛伊德关于潜意识和梦的思想
二、宾斯万格论潜意识和梦
第二节 本真与非本真
一、海德格尔关于本真与非本真的论述
二、宾斯万格关于本真与非本真的阐释
第三节 被抛
一、海德格尔对被抛的论述
二、宾斯万格论被抛
第四节 焦虑、内疚与死亡
一、存在主义视域中的焦虑、内疚与死亡
二、宾斯万格论焦虑、内疚和死亡
第四章 存在分析的治疗理论
**节 存在分析治疗的前设
一、关于人的本质
二、存在分析治疗的思路
第二节 存在分析的心理病理观
一、此在的萎缩
二、自主性和独立性的缺乏
三、真实自我的丧失
第三节 存在分析的治疗原则
一、在世原则
二、关爱原则
三、意义原则
四、体验原则
五、践行原则
第四节 存在分析的治疗技术
一、精神分析的“整合式”治疗技术
二、对话交流的技术
三、工作治疗的技术
第五章 存在分析的临床案例分析
**节 埃伦·韦斯特案例
一、一般资料及生活史
二、诊断与分析
三、讨论
第二节 伊尔莎案例
一、一般资料及生活史
二、诊断与分析
三、讨论
第六章 存在分析的本土化研究——两个中国案例分析
**节 案例一——一个孤独的“准”自杀者
一、来访者一般资料
二、来访者的成长史
三、心理诊断和分析
四、咨询和治疗过程
第二节 案例二——一个追求完美的焦虑者
一、来访者一般资料
二、来访者的成长史
三、心理诊断和分析
四、咨询和治疗过程
第三节 对存在分析治疗的本土化反思
第七章 存在分析学的理论特征
**节 反对因果论，主张对人的行为进行存在分析
第二节 反对二分法，主张对人的经验进行整体理解
第三节 反对机械论，主张对人的生存进行本真解读
第四节 反对本能论，主张对人的存在进行现象学描述
第八章 对宾斯万格存在分析学的总体评价
**节 存在分析学的主要贡献
一、开创了存在分析学研究的新取向
二、凸显了积极自主的人性观
三、拓展了精神病理学的研究主题
四、丰富了临床治疗的方法
第二节 存在分析学的主要局限
一、缺乏理论的系统性
二、具有浓厚的哲学色彩
三、理论基础与临床实践之间存在矛盾
四、治疗技术缺乏自身的独特性
第三节 存在分析学的主要影响
一、对哲学界的影响
二、对临床治疗的影响
三、对存在分析本身的影响
参考文献
后记