包邮美国文学中上帝形象的演变

**章 绪论第二章 从清教的上帝到自然神论上帝第三章 浪漫主义时期的上帝思想**节 爱默生：超灵与神性的人一 超验的上帝二 神性的人三 上帝与人第二节 惠特曼：诗与宗教一 “弥赛亚”诗人二 诗人的上帝第三节 霍桑：清教的馈赠与重负一 加尔文教的启示二 魔鬼的诱惑三 假面具与清教主义第四节 麦尔维尔：怀疑与辩证的世界一 加尔文主义的负重与人文主义的启蒙二 基督徒与“食人生番”：对加尔文主义的质疑与超越三 造物主与创造物的辩证四 善与恶的辩证五 救赎与自救的辩证第四章 《圣经》的现代主义演绎**节 荒原上的救赎——特·斯·艾略特的宗教思想一 荒原里的涅槃二 四重奏的凯歌第二节 现代耶稣第三节 走出埃及第四节 “新上帝”——集群神圣性的救赎一 基督教的遗产与大自然的馈赠二 信仰的荒原三 “神圣”的危机四 集体人性的救赎第五节 奥尼尔的“新的上帝”观一 奥尼尔的“心理命运”上帝观二 “心理命运”与奥尼尔的生活经历三 “心理命运”在奥尼尔作品中的体现四 结语第五章 寻找失落的《圣经》原型**节 现代物质“乐园”中的宗教原型一 物质的伊甸园二 异化的耶稣形象及其启示第二节 基督神话的现代主义演绎一 双角色人物模式·二 双角色人物模式的原型三 双角色人物模式对耶稣复活原型的移位四 双角色人物模式与20世纪美国文学第三节 《圣经》原型与基督教人道主义一 上帝对人的背叛二 人对上帝的背叛三 人与上帝的和解第六章 后现代文学与基督教**节 从怀旧到消亡——冯纳格特文本中的宗教意识的嬗变一 宗教怀旧二 宗教荒诞三 宗教消亡第二节 黑人与基督教一 “上帝”与“恶魔”二 “灵魂”与“肉体”三 “黑”与身份认同第三节 在世俗中重建神圣一 跻身贫民院中的传统宗教二 走下神坛的宗教三 宗教——在世俗中建构的神圣参考文献