- ISBN:9787811018950
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16
- 页数:264
- 出版时间:2009-08-01
- 条形码:9787811018950 ; 978-7-81101-895-0
内容简介
本书主要内容包括:免于愚昧无知的自由;大磨滩,高坑岩,真好玩;红楼伟构之一角;精神界人非骄子等。
目录
节选
《野坡散记》主要讲了:免于愚昧无知的自由、大磨滩,高坑岩,真好玩……、红楼伟构之一角、精神界人非骄子、手按《圣经》而心不发抖!、——解读“一户侯”、从斯托雷平想到苏武、“捧杨”记偏、“宰相”与“秀才”、《李白三部曲》外话、书外的话、——关于路翎、“选学妖孽”与“刘鄂”、也许,你心中有一首诗、误读《水浒》:推敲“铁扇子”、“母老虎”的新书、《空城计》,司马懿的戏、关于《搜神后记》的作者等内容。
相关资料
今之视昔,历史意味盎然:同是一部《红楼梦》,吴宓眼中是珍若拱璧的“小说”(文学),管他白话不白话;胡适却是“写了几万字考证《红楼梦》,差不多没有说一句赞颂《红楼梦》的文学价值的话”《答苏雪林书》,一九六。年十一月二十日,见《胡适红楼梦研究论述全编》,他看重这部书“只是老老实实的描写一个‘坐吃山空’,‘树倒猢狲散’的自然趋势”(《红楼梦考证》改定稿,一九二一年十一月十二日,同上书)。“老老实实的描写”,应当也包括用“白话”吧,“文学”与否,倒在其次。引申言之,当年你死我活的“白话”与“文言”之争,远远超出“文体”异同,而是“意识形态领域”一场混战。事过境迁,今人很难体味当年知识精英,怎么全出口成章,弄到称对方为“土匪文学”,甚至“其肉岂足食乎”的程度。大概今天我们已可以说,文言、白话,并非井水不犯河水。实际上不论口头或书面,都是泾渭混流,长河滔滔。但作为文学语言,二者又的确各具其独有的审美特征。正如话剧、京剧都是“戏”,而其“戏剧语言”之审美特征不同一样。而领悟、掌握、运用不同“文体”的审美特征,进行创作,是决非生而知之,生而能知的,必须经过艰苦的、持久不懈的勤学苦练,或可稍有所成且未必有成。就吴宓先生言,自幼耳濡目染,长而学养所积,“文言”操作,叙事状物,表情达意,莫不得心应手,臻于化境。一大部“自开生面”的“日记文学”便是切实的证明。其中信手拈来涉笔成趣的美文,比比皆是。但“白话”似乎始终未人高人眼目,少有腕底文章,大概是因为“白话”的“鄙陋”,“不值通人一笑”,所以也就不屑为之了。
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