包邮大众传播学通论

内容简介

本书内容包括：系统理论、大众传播的社会功能、传播的控制研究、信息的交流与符号理论、传播媒介及其媒介理论、传播效果研究、大众传播理论与方法等。

节选

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插图：非言语交流，即不用言语为媒介进行的交流，包括动态无声的交流、静态无声的交流、副语言三类：（1）动态无声的交流。如表情、眼神、点头、手势、拥抱等肢体交流手段的运用。有兴趣的探寻可以回溯很远。早在1872年，英国生物学家C.R·达尔文率先研究了人的面部表情，认为面部表情具有愤怒、幸福、悲伤、厌恶、恐惧、惊讶等6种情绪，这些情绪对不同社会、不同文化背景人群具有普遍的意义。1963年，在这一领域*卓越的美国学者R.L·伯德惠斯戴尔首创“身势语”的概念。他把人体的大部分动作分解并结构为“身势语词素”，按句法结构的原则将这些“词素”如同词的字母和音素一样排列使用，并赋以特定含义。伯德惠斯戴尔进一步指出，这种有内在结构的身势语随文化的不同而变化，是习得的而非本能的。（2）静态无声的交流。即人的无声的静姿和人与人在交往时所保持的空间距离。研究者认为，静姿不仅能表达出个体内心的情绪状态和指示群体内的一般倾向，而且还能反映出交流双方的社会背景、地位、学识水平等。霍尔提出的“近体学”概念，将交往互动中传受双方的空间距离从近至远分为4圈：亲昵区，3英寸～12英寸；个人区，12英寸～36英寸；社会区，4.5英尺～8英尺；公众区，8英尺以上。他进而指出影响人们交往的空间距离的这四个重要因素，能正确反映出交往双方相互亲密程度、文化背景、社会地位的差别及其性别差异。（3）副语言。主要包括声音音调、音量、节奏、转音变调、停顿、沉默等表达不同意义的交流手段。在书面语言中，通常借助标点符号把它们表示出来，比如中国民间流传的“下雨天留客天留我不留”的断句故事。副语言不仅能影响听话者对说话者的知觉，而且还能调节沟通。