包邮利害相关-明清以来江南苏松地区民间信仰研究

序一
序二
绪论
**节 学术史的回顾与讨论
一、1949年以前民间信仰的研究及其在当代中国的重新兴起
二、对当前史学界民间信仰研究的回顾与讨论
三、其他学科的一些重要成果
第二节 研究对象与研究思路
一、研究对象的界定
二、研究思路、内容与方法
第三节 本书所涉及的相关史料说明
**章 神·庙·人：民间信仰与日常生活
**节 明清苏松民间神灵的初步分类
第二节 民间祠庙的收入、产权与僧俗关系
一、民间祠庙的庙产与收入
二、民间祠庙的产权类型与僧俗关系
三、士僧互动
第三节 民间信仰活动的展开与日常生活
一、地方巫觋：信仰活动的核心群体
二、信仰活动的组织及其影响
三、女性：一个重要的信仰群体
第四节 民间信仰与地方经济、社会空间的拓展
一、民间信仰与市镇的兴起和拓展
二、民间信仰与地方社会空间
第二章 庙界：民间信仰的空间展开
**节 围绕土地庙的庙界及其活动
一、自然村落内部的祭祀组织与行为
二、围绕土地庙的庙界
第二节 围绕市镇庙宇的庙界及其活动
一、解钱粮的兴起
二、围绕市镇庙宇的庙界
第三节 关于庙界划分的基础
第四节 内外有别：庙界之间的竞争与冲突
一、地域开发与庙界竞争：漕河庙的例子
二、庙界竞争中的利益驱动
第五节 余论
第三章 理念与实践：士绅、家族与民间信仰
**节 地方士绅的祠祀观念
一、正统的祠祀观及其影响
二、私祀：祀典与淫祀之外
三、作为地方意识形态的民间祠祀
四、“义起”与祠祀观念的变通
五、余论
第二节 地方家族与民间信仰
一、家庙、宗祠与寺观的结合
二、因缘以为利：常熟严氏与真武庙的个案
三、乡贤与土神：家族的造神活动
第四章 信与不信之间：围绕神灵的博弈
**节 官方祠祀的形态、作用及影响
一、地方官员的日常祠祀活动
二、“阴阳表里以为守”
三、官方信仰与民众信仰
第二节 正统的消解：明清江南周孝子信仰初考——以常熟为中心
一、明代周孝子信仰兴盛的基础
二、两个周孝子：围绕周神的官、绅、民对话
三、“叛逆”的孝子神：清代周神的境遇
四、进一步的分析
第三节 明清苏松地区的毁淫祠运动
一、毁淫祠的相关统计及其原因
二、毁淫祠的展开
三、毁淫祠与地方利益之关联
第五章 承继与变迁：明清以来松江府及其附近地区的杨老爷信仰研究
**节 明末清初杨老爷信仰的基础
第二节 关于杨大神来历的推测
第三节 嘉定县外冈镇的杨之彝与杨忠惠信仰
第四节 外冈杨氏与地方信仰
第五节 渔民信仰的羼入
第六节 余论
结语
一、明清以来苏松地区民间信仰的社会生态分析。
二、探究区域社会中民间信仰的常态特征
附录
附录1：明清苏松地区府、州、县、镇分布示意图
附录2：上海漕河庙相关碑刻选录
附录3：常熟周孝子信仰相关碑刻选录
附录4：光绪年间华亭县张泽镇图、圩、村庄、庙宇分布一览
附录5：关于杨老爷信仰的部分访谈内容
参考文献
后记