包邮轿-中国文化知识读本

本书特色

《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。 本书介绍了古代交通工具——轿。轿子是一种靠人或畜扛、载人而行，供人秉坐的交通工具，就其结构而言，轿子是安装在两根杠上可移动的床、坐椅、坐兜或睡椅，可分为有篷或无篷。据记载，轿首*早是由车演化而来的。所以《明史·舆服志》中说：“轿者，肩行之车。”因而又称轿为“肩舆”“平肩舆”。古罗马时代，只有皇后和元老院议员的夫人才能乘坐轿子。到17世纪有弹簧坐垫的马车出现之前，轿子在整个欧洲也很盛行。可以说，它对东西方文明的发展进程产生了深远的影响。

内容简介

轿子是一种靠人或畜扛、载人而行，供人乘坐的交通工具，就其结构而言，轿子是安装在两根杠上可移动的床、坐椅、坐兜或睡椅，可分为有篷或无篷。据记载.轿子*早是由车演化而来的。所以《明史·舆服志》中说：“轿者，肩行之车。”因而又称轿为“肩舆”“平肩舆”。古罗马时代，只有皇后和元老院议员的夫人才能乘坐轿子。到17世纪有弹簧坐垫的马车出现之前，轿子在整个欧洲也很盛行。可以说，它对东西方文明的发展进程产生了深远的影响。

节选

相关资料

插图：这七大望族自为婚姻以保持“血统”高贵的门路断绝了。不过这些望族人家不甘受此束缚，他们照样偷偷地谈婚论嫁，想延续自身的血统，只因不敢公然冒犯天子诏令，于是逐渐取消了车马送亲等理应公开热闹的排场，改为天黑后弄一乘花纱遮蔽的“檐子”，把新娘抬到男家结婚。这些望族用这样的方式通婚，既避免了对皇帝命令的公然违抗，又保持了自身血统的纯洁。后来，唐高宗和唐文宗又追加颁布过禁止乘坐“檐子”的诏令，免得这些人家瞒天过海，只不过这些法令都只是一时有效，风头过后，又卷土重来。中唐以后，“檐子”迎亲居然成了一种身份的标志，连七姓之外的士族人家，也学习这种风俗来满足自身的虚荣心。到宋朝的时候，前朝禁令一概废除，这种用“檐子”嫁娶的风俗转为公开，但是原始的檐子过于简陋，于是轿子经过精心装饰，俗称“花檐子”，日后流变为花轿。从此，“花檐子”或花轿代表某种社会身份的观念深入人心，如果不用花轿娶亲的话，不能得到舆论的认同和尊重，显得寒酸和不当回事儿。