包邮政治学

内容简介

本书分为两个部分，**部分内容是阶级、国家和政治制度，系统阐述了政治和政治学，国家的产生，阶级和阶层，国家的概念、职能与类型，国家政权和政府，政党和政党制度，选举与选举制度；第二部分是政治行为、政治发展和国际政治，阐述了政治统治，政治管理，政治参与，政治民主，政治发展及国际政治等内容。

节选

相关资料

**章政治和政治学“政治”，是政治学的基本概念之一，也是古今中外众多思想家和政治家反复探讨的一个重大问题。政治学作为一个以人类社会的政治现象、政治关系或政治实践为研究对象的学科领域，其涉及国家(政府)、政党、权力等诸多主题。作为人类古老的知识领域之一，政治(学)研究源远流长。在发展演变的历史长河中各个国家和民族形成了各具特色的政治研究传统。**节政治的概念一、“政治”的传统涵义什么是政治?古今中外的许多思想家、政治家从不同的角度给“政治”下了很多定义。但是由于人们观察问题的角度及侧重点不同，因而对政治一词的解释也就各不相同。中文的“政治”一词早在约三千年前就出现了。“道洽政治，泽润生民”，“掌其政治禁令”等，都包含着中国人对政治的理解。孔子曾经说过：“政者，正也；治者，理也”。“不在其位，不谋其政”。在孔子看来，“政”与“治”，就是指统治国家，管理社会，也即常说的“治国平天下”。显然，这里所说的“政治”，与我们现在所研究的“政治”概念，并不完全是一回事。在近代，我国民主革命的伟大先行者孙中山也提出了自己对于政治的看法：“浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事就是政治。”①在西方，“政治”一词，是从古希腊城邦政治学说中polis一词演化而来。古希腊思想家柏拉图(公元前427-347年)和亚里士多德(公元前384-322年)把'伦理学中的“善”与政治的概念结合起来。亚里士多德认为，政治就是实现正义，为民谋利，以达到“善”的行为，相应地政治学则是研究人和城邦“至善”的科学。西方近代以后，意大利政治思想家马基雅维里(1469-1527年)**次将政治与道德观念分开来。在他看来，为了达到一定的政治目的，政治家可以使用各种的手段，道德上的“善”或“恶”并不重要。关于政治概念的上述界说，从不同角度提供了各个时代人们对政治的思考和探索，在一定意义上揭示了政治的内涵，展示了政治的某个侧面或某一特征，直接或间接地涉及到了国家、权力、管理等政治核心问题，因而具有一定的合理性。但是它们又都没有全面深刻地揭示政治的丰富内涵和外延，因此必须进行更深入的探讨。