周易

本书特色

《周易》是中国古代传统卜筮文化的集大成者。中国古代的“群经之首”、“万象之源”。轻松诠释《周易》的占卜之术，揭示卦象占筮的原理。探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，品味微言大义，寻求国学精髓。花*少的钱买*好的书做*成功的人，让更多的经典走入寻常百姓家，让全民走向阅读社会。

内容简介

虞世南曾说：“不读((易》不可为将相。” 曾国藩也曾经说过：“各朝文人学者，没有不读《易》的，也没有不懂医的。医者，易也。医则调身，易则调神。”瑞士哲学家、心理学家荣格也说：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与*新的原子物理学颇有相同的地方。” ……如此评价，可谓举不胜举。
《周易》是中国历史上*早，也是*重要的一部哲学典籍，被誉为“中华群经之首”、 “大道之源”，它广大悉备。无所不包，既有天道·规律、地道法则，也有人道准则，大则容纳世界，小则洞察幽微，内容之大、之深令人叹为观止，社会、人生都可以从中汲取所需要的精华。它已渗透到中国人生活的方方面面，深刻影响了中华民族的思维方式、道德心理和风俗习惯，对世界文化做出了巨大的贡献，成为中华民族体验世界、解释世界的一个模式和框架，也成为中华民族的智慧象征，是了解中华民族、了解中国文化的一条捷径。它历经数千年沧桑，已成为中华文化之根。倘若用两句话来概括中华民族的民族精神，恐怕《周易》中“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”会成为不二选择。

节选

相关资料

插图：注释①亨：通达。②柔得中也：这是以未济卦的六五的爻位爻象为说的。六五以阴爻居于上卦之中位，阴表柔，所以说是“柔得中”。③未出中也：这是以未济卦的九二的爻位爻象为说的。九二居于下卦之中位，下卦是坎卦，表水，表险。小狐“未出中”，就是未能离开水，示能脱离水中的危险。④不续终也：不能继续完成。⑤虽不当位，刚柔应也：未济卦六爻，初六、六三、六五三爻都是以阴爻居阳位，九二、九四、上九三爻都是以阳爻居阴位，全都“不当位”。但其中的三对上下卦同位爻，即初六与九四、九二与六五、六三与上九，都是一阴一阳，即一柔一刚，所以说是“虽不当位，刚柔应也”。译文《彖传》说：“事未完成，勉力使成可获亨通顺利”，是因为柔顺而且得守中道。“小狐即将渡过河”，说明它还尚未脱离危险。“水沾湿了尾巴，不太顺利”，说明努力不能持续到*后。虽然卦中六爻都没居其正位，但阳刚阴柔却相互援应。解说未济是终而不止，则发展没有穷尽。卦中六五柔爻居外卦之中位，柔得中可以保持冷静、不骄傲，所以亨通。小狐狸快要渡过水去（小狐汔济），还未游出水中（未出中也）。湿了尾巴（濡其尾），不能继续游到头（无攸利）。这是说小狐狸还没有脱离险境，但就是因为艰险才寻求变化，咫尺天涯，才能努力到达彼岸，才能不断前进（不续终也）。本卦全部的爻都是柔居刚位，或刚居柔位，都不在正位，意味着未完成。但三阴三阳皆相应（不当位，刚柔应也），这正预示着变化正在酝酿中，使未来产生希望。

作者简介

作者：（上古时期）伏羲 （商朝）姬昌 合著者：何喜明