片马茶山人及其语言

本书特色

《片马茶山人及其语言》：中央民族大学“985工程”中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库,新时期中国少数民族语言使用情况研究丛书。

内容简介

本书主要内容包括：片马茶山人的社会人文状况；片马茶山人的语言使用情况；片马、岗房、古浪语言使用个案研究等。

节选

相关资料

插图：1.母语保留的成因茶山青少年之所以能够保留母语，主要与以下三个因素有关：**，与缅甸茶山人的密切交往是片马青少年母语保留的重要因素。片马镇和缅甸的茶山寨子仅一山或一河之隔，缅甸茶山人居住的村寨与片马*近的只有半小时的行程。两地的茶山人交往相当方便。如我们的发音人胡玉兰（20岁，茶山人），上午11点还在缅甸的大田坝帮妈妈熬药，11点半就赶到片马给我们当发音合作人。片马镇岗房村的崩优（46岁，茶山人）告诉我们说：“我的缅甸亲戚经常过来看我。来的次数多了，跟我们村子里的人都熟了。”临近片马的缅甸村寨，大多是茶山人的聚居寨，寨中的茶山人都是熟练的母语人。缅甸的茶山人常到片马的茶山人家里聊天。崩优还告诉我们说：“我的缅甸亲戚还去村子里的老乡家里玩耍，跟大家一起聊天，都讲茶山话。”两国边境的茶山人如此密切的人际交往，必然会带来频繁的母语接触，从而促进了母语的保留。第二，茶山语是支系认同、民族感情的纽带。在片马镇，茶山青少年都有自己的茶山名。他们认为用茶山语取的名是他们作为茶山人而不是别的民族的一个特征。当问到“你是什么民族？”时，得到的答案都是“茶山人”或“景颁族茶山人”。“你有没有茶山语名字？”得到的回答都是“有”。在他们的意识中，茶山是一个独立的群体，所以，在茶山青少年的心目中，他们把使用茶山语与保持自己的民族特点紧密联系在一起。这也是茶山语得以完好保存的一个重要因素。第三，相对聚居是茶山青少年全民使用母语的客观条件。

作者简介

戴庆夏，福建省仙游人。中央民族大学教授。国家民族事务委员会（部级）系统突出贡献专家，北京市教学名师，中央民族大学“985工程”创新基地主任、首席科学家。现任中国语言学会副会长，国际双语学会会长，国家语委咨询委员会委员，美国语言学会终身荣誉会员。主要从事汉藏语系语言和社会语言学的教学与研究，近期多致力干语言国情、跨境语言的田野调查和理论方法建设。