资本主义文化与全球问题(第四版)(社会学译丛·理论前沿系列)

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《资本主义文化与全球问题(第4版)》：社会学译丛·理论前沿系列

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插图：本杰明·富兰克林表露出来的这种态度，以及我们在日常生活中所表露出来的这种态度，就是卡尔·马克思所说的商品拜物教。拜物教总是把生活、个人自足、权力都归结于无生命的物体——吉祥物、大棒、地位空间，在资本主义社会中拜物教则把这些归结于货币或其他商品。但商品拜物教还发挥着另一种作用，即通过把有生命的生活归结于无生命的金钱，通过主张货币本身可以产生货币，而掩藏了货币产生货币的实际方式——对劳动力、土地和人民的利用和掠夺。商品拜物教的思维方式使人们认为货币正在以果树结果、母猪生小猪这样的方式产生价值和利息。资本投资、赚取利润、剥夺*廉价的劳动力等过程，逐渐成为一种自然而然的现象，资本主义利润的真实来源和非经济的恶果，在很大程度上就被掩盖了。然而，货币本身并不会生出货币，要实现这一点还需要其他的一些事物。并且，这正是哥伦比亚农民关于洗钱信念的深刻之处。哥伦比亚农民希望通过洗钱带来更多货币的做法，在资本主义的货币观看来是理性的、可以理解的，但是二者的不同之处在于，对于哥伦比亚农民而言，这个过程是不道德的。哥伦比亚农民之所以认为洗钱是不道德的，是因为他们认为被洗礼的是货币而非婴儿，因此收益的获得是以出卖小孩的灵魂为代价的。这样，哥伦比亚农民对不断扩张的资本主义世界体系在过去一个世纪中强行扩张到他们的社会提出了批判。这些农民使我们想到了一些关键的问题：资本主义是如何实施其魔法把货币转变成更多的货币的呢？我们为这种转变又付出了什么代价呢？工人阶级的建构与分割正如本书**部分的导语所指出的，资本主义包括消费者、劳动者和资本家这三大类型的人之间的相互影响和相互作用，资本主义文化认为他们每一方都应做他们自己的事情，他们也确实是在做自己的事情。对消费者的建构主要发生在20世纪，而19世纪则见证了工人阶级的形成和发展。消费者繁荣主要出现在美国，而工人阶级则首先是英国经济的产物，然后才在世界其他地方逐渐出现。

作者简介

作者：（美国）理查德·罗宾斯（Richard Robbins） 译者：姚伟理查德·罗宾斯（Richard Robbins），是美国纽约州立大学人类学教授，主要研究北美土著文化、达尔文主义与《圣经》之间的文化冲突以及全球化与环境变迁等问题，主张科技进步、经济发展必须与人的本质需要结合起来，具有一定的激进色彩。罗宾斯曾多次获得美国人类学会以及纽约大学杰出教师奖，由他编写的《资本主义文化与全球问题》、《文化人类学》等颇受欢迎，不断再版。