中国文化近代转型管窥

本书特色

《中国文化近代转型管窥》：“211工程”三期建设项目成果武汉大学基础学科振兴行动计划资助出版

内容简介

本书主要内容包括：文化转型刍议——兼论现代中国多层级变革交叉互叠；探索近代文化轨迹的新创获——耿云志主编《近代中国文化转型研究》读后；从古典到近代：略论中西人文精神的演进等。

节选

相关资料

主持人：一般读者接触传统思想的近代转型这一话题，恐怕*想了解的还是这种转型的历史脉络。因此，在弄清其时代特点后，*关心的是传统思想近代转型的主要表现。在这方面，想听听各位的看法。李：传统思想的近代转型带有根本意义的标志应是固有知识来源、知识系统和核心价值观在社会发展中逐步走向现代。近代涌现出的新型知识群体之所以能够充当中西文化对接的重要媒体，是因为他们在中西文化的熏陶中知识结构和价值体系发生了新的变化，他们学贯中西，掌握或基本掌握了现代的知识和本领，并在自己的工作和实践中重新找到了自我。也就是说，新知识为他们带来了新命运，新的文化价值观使他们自觉不自觉地去推进传统思想溢出传统，迈向现代。从这种意义上讲，知识的变迁对传统思想的近代转型至关重要。因为知识的特性不仅在某种程度上决定着知识分子的文化性格和文化选择，也会左右个人或群体的命运，还将深层次地影响传统思想的走向以及民族和国家的前途。鸦片战争以来的百余年间，为实现国家独立和民族振兴这一历史主题，中国人逐渐认识到知识的全面更新是时代的要求。几千年来固有知识资源和知识系统已经难以完成具有本质意义的现代知识的转换，所以在引进西学的同时，也在艰难地改进获取知识的方式和方法，以便开凿新的知识源流和建造新的知识系统。而其中牵动全局的举措就是教育改革。在废除科举制度的进程中创建了具有现代意义的新式学堂，逐步确立了小学、中学、大学的三级学制，年轻一代的知识积累和知识结构发生了本质的变化。

作者简介

冯天瑜，1942年生。武汉大学人文社会科学资深教授、历史学院博士生导师，教育部社会科学委员会委员。著有《中华元典精神》（上海人民出版社，1994）、《千岁丸上海行一日本人1862年的中国观察》（商务印书馆，2001）、《明清文化史札记》（上海人民出版社，2006）、《新语探源》（中华书局,2004）等，合著《中华文化史》（上海人民出版社，1990）、《辛亥武昌首义史》（湖北人民出版社，1985）、《晚清经世实学》（上海社会科学院出版社，2002）、《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》（湖北人民出版社.2 003）等。1998-2001年在日本爱知大学任专任教授，2004-2005年在日本国际日本文化研究中心任外国人研究员。