生态文明论

内容简介

20世纪中叶，作者涉足环境问题，以环境哲学作为自己的学术研究方向，分析环境问题，探讨它产生的根源，寻求应对途径。1986年提出“生态文化”概念，我认识到，环境问题——环境污染、生态破坏和资源短缺成为全球性问题，它是现代工业文化的产物；它成为威胁人类生存的全球性问题，表示工业文化已经达到它的*高成就的鼎盛时期，问题之凸现表示工业文化开始走下坡路，代替它的将是一种新文化——生态文化；它将开启人类生态文明的新时代。1986年作“关于生态文化问题”的学术报告，1989年发表《生态文化问题》一文，此后发表多篇论文，出版《文化新世纪——生态文化的理论阐释》（1986年）、《生态文化论》（2001年）两种专著。
为了学习和落实十七大报告关于建设生态文明，在全社会牢固树立生态文明观念的精神，本书汇编了作者21世纪以来关于生态文明研究的学术成果，以及参与这个问题的研究和讨论的内容。

节选

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从工业文明的资本主义社会到生态文明的社会主义社会转变。工业文明的社会形态是资本主义。资本专制主义是它的*主要特征。资本的唯一目标是利润*大化，增殖资本是资本主义发展的主要动力。为了实现资本的利润*大化目标，它需要维护资本主义的政治制度和经济制度。这是资本的经济和政治的两个主要的根本属性。只要资本及其运行存在，马克思在《资本论》中揭示的资本的性质及其运动规律就存在和继续起作用。为了实现资本增殖，它必然不断加剧对工人剩余劳动的剥削，同时不断加剧对自然价值的剥削。两种剥削同时进行彼此加强，导致工业文明社会的基本矛盾：人与人社会关系矛盾、人与自然生态关系矛盾不断加剧和恶化，*终导致全球性的社会危机和生态危机。也就是说，资本专制主义不仅导致社会危机，而且导致生态危机。这是当今世界问题的总根源。19世纪中叶，马克思和恩格斯创立科学社会主义，揭示资本主义本质，反对资本对剩余劳动的剥削，开创社会主义革命的理论和实践。因为当时环境问题并没有成为社会的中心问题，它着重关注社会基本矛盾，即人与人的社会关系方面，这是很自然的，并且是深刻和全面的。虽然，工业文明发展中，社会危机的形态会随着资本主义的某些调整发生变化；但是，它的本质没有变化，资本的本性没有变化；虽然矛盾的某些方面有所缓解，但是危机仍然存在而且在不断加剧。科学社会主义关于资本主义危机的理论仍然是我们的指导思想。