绛州卷-中国木版年画集成

本书特色

《中国木版年画集成·绛州卷》：壹 木版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产，它*清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，*炽烈地展示了老百姓的心灵向往，*缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。贰 本集成不是一般意义的画集，不是书斋中材料的苋集与编辑，它是21世纪中国民间文化工作者对木版年画所做的科学的、全面的、系统的普查的成果。叁 此次普查强调文化学、人类学、民俗学、美术学等各学科的交叉融合；采用文字、录音、摄影和摄像同步的全记录；内容涉及从历史遗存到活态现状、从作品到制作、从艺人到销售张贴、从艺诀到年俗，而且将所有产地囊括其中，一网打尽，不留死角。此种普查在历史上应属首次，也是终结性的。肆 大量的**手的发现性的素材和严格的学术整理，是本集成*重要的阶直。

内容简介

本集成是21世纪中国民间文化工作者科学的、全面的、系统的普查的成果，这样的普查在历史上是**次，也是终结性的。集成由冯骥才先生主编，中国民间文艺家协会组织实施，国内权威学者集体参与，是中国民间文化遗产抢救工程首批重要成果之一。全套18卷，将在三年内全部出齐。

节选

相关资料

插图：版材基本上是清一色的梨木板，版材的厚度发展为3厘米左右，不易变形，提高了利用率。套印技术上，因要多版套印，而且不能走形，于是创造出中间控空的印案，用沙袋或者麸袋固定印版，无标记手模色版等技术。这样，不仅印刷效果好，而且印制数量多，印制时间长。每年进入农历九月各画店作坊便开始了忙碌的印制工作，腊月前后批发零售，进入紧张阶段。到这一时期，绛州木版年画在民间艺术家的共同努力下，创造了绘画、备版、雕刻、套印、上色、装裱一整套完整的工艺技术，从而出现了《麒麟送子》、《天仙送子》、《闺房教子》、《渔樵乐》、（（四季美人图》等一批经典之作，在构图、形象、色彩等方面均达到极高水平。4、衰落期（民国中后斯以后）绛州木版年画发展到民国中后期明显开始衰落。直接的原因是，清末民初，西方传人的石印、铅印技术争夺了木版年画的市场。后来，胶版彩印、电脑激光彩排技术的推广，更使木版年画滞销。而*根本的原因是传统的手工业劳动被机器所代替，农耕文化随着现代工业文明的发展在逐渐消亡。民众的人生观、价值观发生了大的变化，经济形态的转变，使木版年画存在的思想基础逐渐消失。古人道：“皮之不存，毛将焉附。”作为农耕文明符号的木版年画逐渐走向消亡也就成为必然。战争、天灾、政治等因素，则加快了这一过程。1937年夏，汾水暴涨，大水淹没了绛州城，十几家木版年画作坊、纸局，受到不同程度的损失。日寇入绛后，把南关渡口烧成了一片火海。南关益盛成画店存放的十几间古版，被烧了个精光，益盛成从此再没有恢复元气。剩余的几家作坊也只好停业。

作者简介

冯骥才，浙江宁波人， 祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职，2009年1月16日被国务院聘为国务院参事。代表作品：《画外话丛书 冯骥才卷》 《逆光的风景》 《摸书》。