汉碑文学研究

内容简介

本书以汉代碑文为研究对象,将碑文作为一种文学现象和文学形式,以文学、文化的眼光对汉代碑文进行全面系统的审视和评价,考察碑文文体的渊源和产生、发展、成熟的过程,它的内容、形式特征、文学创作、语言特色、艺术手法、所承载的文化观念及其接受和影响等问题,在尝试建构汉碑文学主体框架的过程中,勾勒出汉碑发展的全貌,从而揭示碑文文体演变的规律,为汉代文学史的研究提供更多动态的、细致的资料。

节选

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这些对《孝经》作用的夸大有时虽看似荒谬，但从另一方面反映出汉代对于《孝经》的热衷和推崇，体现了《孝经》在汉代历史上的深刻影响。其次，政府不仅提倡孝道，而且褒奖孝行。两汉时期，全国性的表彰孝悌就达几十次之多，地方性的褒奖更无从详记①。于官员，则或增封户邑，或赏赐粮物。章帝元和中《制诏齐相》日：“谏议大夫江革，前以病归，今起居如何？夫孝，百行之本，众善之始也。国家每惟忠孝之士，未尝不及革也。县以谷千斛赐巨孝，常以八月长吏存问，致羊一头，酒二斛，以终厥身，以显异行，如有不幸，祠以中牢。”②顺帝永建二年《增封东海王臻诏》：“东海王臻以近藩之尊，少袭王爵，膺受多福。未知艰难，而能克己率礼，孝敬自然，事亲尽爱，送终竭哀，降仪从士。寝苫三年，和睦兄弟，恤养孤弱，至孝纯备，仁义兼弘。朕甚嘉焉。夫劝善厉俗，为国所先。曩者东平孝王敞兄弟行孝，丧母如礼，有增户之封。诗云：永世克孝，念兹皇祖，今增臻封五千户，俭五百户，光启土宇，以酬厥德。”③