包邮静志居诗话(中國古典文學理論批評專著選輯)

内容简介

诗与史,相为终始者也。记载为史,而词咏亦为史。国风,一十五国之史也。雅,周之史也。鲁之诗列为颂,鲁史也。夫五子作歌,并参谟、诰;春秋之旨,以史存诗:是故其义史,而其文不必史也。然则朱先生之为是书,诗话乎史乎?余且以为史耳。先生以沉博绝丽之才,由荐举入史馆,未几罢去。晚年乃辑明诗综一百卷,一切以史法行之。于是首十帝,本纪也次宗潢,重奉支也;次乐章,祀郊庙以告成功也;次为诸臣,曰家数,列传之体也,中为党锢,为节义,为隐逸之士;日独行也;次属国,大无外之规也;次宫闺,理阴教也,又其次为释子,为道流,为工。为贾、为青衣,杂流也,而以神怪。杂歌。谣辞终焉,志五行也,前为小传,末缀以诗话。蒐米多,以其轶补正史之未备也。所收凡三干四百余家,而其时据高位,攘大权,惮恭犹鬼神,驰骤若风雨者,削而不书,乃反不得与妇寺慊从齿,呜呼,其严矣乎,先生著作等身,海内藏书家罗致恐后,余独以是书未得单行为憾。钱塘姚君柳依表而出之,卒锓板以行雪田陈子与校赚之力,近客于余,因悉其开雕岁月。又以姚君之微显阐幽,能得其会通,爰推先生所以作书之义,而序之如右。诗,史也。诗话,亦史也。则是书其为咏歌之史之史也夫!