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天下-华夏治理秩序史-第一卷(全二册)
读者评分
4.8分

天下-华夏治理秩序史-第一卷(全二册)

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商品评论(5条)
lin***(三星用户)

社会治理研究

历史社会治理经验丰富

2020-01-04 11:40:03
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ni6***(三星用户)

一般读读,了解一下而已!

一般读读,了解一下而已!

2019-04-24 14:45:09
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图文详情
  • ISBN:9787544340663
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:全两册
  • 出版时间:2012-01-01
  • 条形码:9787544340663 ; 978-7-5443-4066-3

本书特色

适读人群 :国学思想爱好者 ●纠校五四以来的政治史观; ●重述五千年中国政治史; ●中华传统政治治理再思索; ●揭开华夏秩序的面纱; ●理解真正的中国治理之术。

内容简介

  本书将缕述尧舜以降之治理秩序演变的历史,并因史而求道,从演变着的治理秩序之中探寻华夏一中国治理之道。笔者无意于写作一部自命客观的、科学的历史著述,也不会纠缠于对历史细节的还原、描述,而将集中于考查华夏治理秩序史上几次立宪时期立宪者们的观念、行动,解析他们所构造的制度之渊源和内在机理,以把握彼时之治理架构及其所形成的秩序。由此,本书将展开一项“虽不能至,心向往之。的任务寻找、揭明华夏一中国的治理之道。

目录

总  论
作者告白  探寻中国治理之道
 一、道与历史
 二、道的断裂与重续 
 三、方法 
导论一  治理秩序解
 一、仁与群
 二、治理与秩序
 三、邦国治理架构与秩序
 四、心、物之间:治理秩序变迁之机制
导论二  中国历史之分期
 一、天下之构造
 二、经典封建制
 三、王权制
 四、绝对主义皇权制
展开全部

节选

  **章帝尧:合和之道   这样,整体而言,在鲁国,存在着规模不等的诸多“族”。彼此之间,有一些存在血缘关系,有些没有。这样,作为一个整体的鲁国,乃是透过非血缘性关系联结成为一个大型共同体的。鲁侯就是鲁国之宗主。他既对同姓行使权威,也对殷人行使权威。因此,他的权威之基础就不是私人的血缘性的关系,而是公共性的、契约性的关系。对此,。我们未来将会论述。   经过上面的梳理,我们对于帝尧时代的族、姓、邦国,也就有了一个大概的了解。这里是从帝尧的视角来叙述的:族是基本的共同体单元,规模很小。“九”是虚数,“九族”就是若干个小规模的族联合起来,组成一个略大一些的共同体,他们各有自己的姓氏。若干这样的共同体再组合成为一个更大一些的共同体,也即邦国。在这个大型共同体内部,大小不等的族套嵌在一起,因而具有较大的内部凝聚力。当然,可以设想,在尧的时代,这样的“邦国”的规模要比周的时候更小。帝尧本人*初就是唐侯,此乃一个邦国之宗。   也就是说,经过漫长的历史演变,到帝尧时代,华夏这块土地上,共同体的构造已经超越族、姓的层次,达到了“邦国”的程度。从地理上看,当时的华夏局限于今天的晋南、豫中、北,关中东部这一小块区域的傍水地区。这里零零散散地分布着若干大体上可以自足的邦国。他们中间,有些规模较小,人口数以百计、千计,包含几个族。有些规模大,人口或许会在万人以上,包含较多的族,各个邦国之间,有山地、河水或者林地相隔。也许,邦国之间互不信任,甚至时常发生战争。   ……

作者简介

  姚中秋,北京修远基金会高级研究员。曾译介、研究奥地利学派经济学、普通法宪政主义,目前致力于研究儒家义理与中国治理秩序之历史著有《立宪的技艺》、《现代中国的立国之道》(**卷以张君劢为中心)、《中国变革之道当代中国的治理秩序及其变革方略》。

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