龙是什么(中国符号新解密)

导论：中国龙学的四大创新**篇 神龙之谜的三个层次 **章 千古纷纭龙之谜——龙到底是什么 **节 龙之谜的三个层次 第二节 龙的原型是什么？ 第三节 龙的本质是什么？ 第四节 龙的观念和文化底蕴是什么？ 第二章 解谜须创新方法——从单元要素还原法到多元综合创新法 **节 从单一原型论到多元原型论 第二节 从单一起源论到多元起源论 第三节 从单一自然层次论到 “自然——社会——文化”综合论 第四节 从单一形态论到四大形态论第二篇 龙的四大历史形态 第三章 中华文明起源期：多元发生的原龙——六大区系。九种原龙 **节 炎黄时代的中华文明起源期：六大区系，九种原龙 第二节 东北红山文化：马型原龙和猪型原龙 第三节 西北仰韶、马家窑文化：鱼型原龙与鲵型原龙 第四节 中原仰韶、龙山文化：鳄型原龙与蛇型原龙 第五节 山东大汶口、龙山文化：鹰型原龙与虎型原龙 第六节 东南河姆渡、良渚文化：鹰型原龙与虎型原龙 第七节 中南大溪、屈家岭文化：猪型原龙与鹿型原龙 第八节 六大区系，九种原龙——龙的起源的多样性与统一性 第四章 中华文明雏形期：初步综合的夔龙——夏、商、周民族融合国家的文化象征 **节 夏代的龙：走向综合**步 第二节 商代夔龙：走向综合第二步 第三节 西周夔龙：走向综合第三步 第五章 中华文明定型期：基本定型的飞龙 **节 龙的观念定型——从《周易》龙学萌芽到孔子龙学奠基 第二节 春秋战国：飞龙初步成型 第三节 秦汉时代：飞龙基本定型 第六章 中华文明转型期：二重走向的黄龙 **节 三停九似论——宋代黄龙走向综合化、规范化的理论基础 第二节 三停九似的宋代黄龙：“原龙——夔龙——飞龙”的更高综合 第三节 作为皇权象征的黄龙 第四节 作为民间水神的龙王 第五节 龙生九子说——龙的多样化的特殊形态第三篇 龙学理论的三大创新 第七章 龙的原型新论——多元综合原型论 **节 多元综合原型论的考古学论据 第二节 多元综合原型论的古文字学论据 第三节 多元综合原型论的历史形态学论据 第四节 多元综合原型论的龙的类型学论据 第八章 龙的本质新论——源于图腾又超越图腾的中华民族文化象征 **节 以原始图腾说为代表的四种传统说法 第二节 源于图腾，超越图腾 第三节 不是实物崇拜，而是文化创造 第四节 从氏族血缘关系，到民族文化内涵 第五节 从氏族文化表征，到民族文化象征 第九章 龙的观念新论 **节 龙的观念：中国人的四大观念 第二节 天人合一的宇宙观 第三节 仁者爱人的互主体观 第四节 阴阳交合的发展观 第五节 兼容并包的文化观第四篇 龙的深层底蕴与现代生命 第十章 龙的精神底蕴与现代生命 **节 龙的理念：普遍和谐的四大主体关系 第二节 人与自然和谐相处的生态理念 第三节 人与人、国与国和谐发展的人道理念 第四节 寻求对立面和谐结合的发展理念 第五节 多元文化和谐共处的文化理念 第六节 龙的底蕴：多元文化综合创新精神 第十一章 龙的象征：是恶还是善——中西龙形象的根本差异 **节 中西龙形象的显著差异 第二节 中西龙象征意义的本质差异 第三节 中西龙文化地位的重大差异 第十二章 *古老的造型，*鲜活的理念——中国龙的四大理念与当代文明四大危机 **节 天人和谐观与现代生态危机 第二节 仁者爱人观与现代战争危机 第三节 矛盾和谐观与南北关系危机 第四节 兼容并包文化观与文明冲突危机第五篇 什么是龙新发现 第十三章 龙之谜新探索——2000年以来龙文化研究新成果、新问题、新争论 **节 北大王东：龙文化研究的五个新观点 第二节 西安庞进：龙的本质的模糊集合论 第三节 张家口陈富城：龙脉源流与龙脉书法 第四节 辽宁郭大顺：《龙出辽河源》 第五节 濮阳孙德萱：濮阳蚌塑龙——中华**龙 第六节 北京何新：龙的食人湾鳄原型论 第七节 湘潭吉成名：中国龙文化民俗研究 第八节 清华胡照华：神龙形象学与龙纹装饰艺术学 第九节 天津卫志强：中国民俗中的三大龙运动 第十节 王大有：生物物种真龙形态学与龙种文化论 第十一节 中国社科院何星亮：中国图腾文化论 第十二节 中国社科院考古所朱乃诚：中华龙起源与形成 第十四章 龙之源新发现——中国龙文化考古*新十大发现 **节 山西吉县柿子滩：一万年前岩画鹿角鱼尾祖龙 第二节 辽宁阜新查海遗址：八千年前堆塑亚祖龙 第三节 赵宝沟“四灵尊”：6300年前猪龙、鹿龙、鸟龙、牛龙——环勃海湾的原龙多样性 第四节 5300年前安徽凌家滩：八卦文化与虎、鹰、猪型原龙 第五节 黄帝有熊氏起自红山文化：熊型、鹰型原龙与勾云型玉佩 第六节 北京周边环渤海湾地区：中国龙文化的真正源头 第七节 长江中游屈家岭、石家河文化：虎型原龙与猪型盘龙 第八节 4500年前尧都陶寺：龙文化新发现 第九节 夏都二里头：绿松石鲵龙的重大考古发现 第十节 近千年前辽金遗址阿城：升龙、座龙新发现