先秦文艺思想史-全二册

上册
　绪论：对象与方法
　**编　史前时代的审美现象
　　**章　彩陶时代的审美现象
　　　**节　裴李岗的先声
　　　第二节　绚丽的彩陶世界
　　第二章　宗教现象中的审美
　　　**节　大汶口文化——礼敬朝阳
　　　第二节　红山文化——祭坛、女神和玉龙
　　　第三节　远古的龙
　　　第四节　龙山时代——黑陶与鼍鼓
　　第三章　神鸟与玉器
　　　**节　河姆渡文化——古老的“丹凤朝阳”
　　　第二节　良渚文化——神秘的玉器
　　　第三节　远古审美现象中的民族特征
　　第四章　“饕餮”的内涵及其兴衰
　　　**节　饕餮——精神的痉挛与扭曲
　　　第二节　“饕餮”的被取代和“窃取”化
　　第五章　三星堆文化及其艺术精神
　　　**节　三星堆文化遗存
　　　第二节　三星堆遗址与古蜀文明
　　　第三节　瑰丽之美与超越精神
　第二编　神话传说中的艺术精神
　　第六章　先秦神话传说研究的一些关键问题
　　　**节　中国“神话”语源的生成与来源
　　　第二节　“神话”内涵的探讨与界定
　　　第三节　先秦神话传说的生与死
　　第七章　远古神话世界的原始思维与艺术启示
　　　**节　盘古与混沌神话的思想关联
　　　第二节　远古神话世界中的原始思维与神话产生的意义
　　　第三节　原始艺术的精神呈现
　　第八章　帝系神话传说的产生及文化意义
　　　**节　绝地天通
　　　第二节　从巫到帝
　　　第三节　“五帝传说”的世界
　第三编　礼乐制度与艺术精神
　　第九章　商周礼乐文化概览
　　　**节　多元起源说—礼乐文化的起源
　　　第二节　从娱神、敬鬼到重人——先秦礼乐文化的演变
　　　第三节　殷人尚声——商代以乐为治的礼乐文化
　　　第四节　宗法制与周人制礼作乐——周代礼乐文化的鼎盛
　　　第五节　周代礼乐文化和中国早期艺术精神的关系
　　第十章　周代礼乐文化中表现出的艺术追求
　　　**节　感于物而动——艺术是心灵化的表现
　　　第二节　乐者，德之华也——艺德合化的艺术追求
　　第十一章　周代礼乐文化中的艺术创作
　　　**节　质野情浓——西周初期的艺术创作
　　　第二节　情理相济——西周中期至春秋中后期的艺术创作（上）
　　　第三节　美善相乐——西周中期至春秋中后期的艺术创作（下）
　　　第四节　趋情致美——春秋末期至战国末叶的艺术创作
　　第十二章　周代礼乐文化中的艺术风格
　　　**节　神秘、狰狞之美——西周初期的艺术风格
　　　第二节　中和之美——西周中期至春秋中后期的艺术风格（上）
　　　第三节　素朴之美——西周中期至春秋中后期的艺术风格（下）
　　　第四节　清新、绚丽之美——春秋末期至战国末叶的艺术风格
　　第十三章　周代礼乐文化中的艺术表现
　　　**节　祭祀与象征
　　　第二节　象征性艺术的表现
　　第十四章　周代礼乐文化中的中国早期艺术精神对后世的影响??
　　　**节　周代礼乐文化对于中国文化伟大的奠基作用
　　　第二节　舞意天道兼——儒家象征艺术观
　　　第三节　现实主义艺术精神与艺术政治化、政治艺术化
　　　第四节　艺政合化与文学艺术家的双重人格
　第四编　贵族生活方式与艺术精神
　　第十五章　周代贵族的生活方式及其艺术精神
　　　**节　周代贵族地位的确立与艺术精神的形成
　　　第二节　肃雍和鸣的礼乐仪式与雍容典雅的贵族生活艺术．．
　　　第三节　周代贵族日常生活中的艺术精神
　　　第四节　周代贵族教育与贵族艺术气质的养成
下册
　　第十六章　蕴涵在器物中的审美追求
　　　**节　周代贵族的服饰审美
　　　第二节　礼器的审美价值
　　　第三节　晶莹剔透的玉世界
　　　第四节　乐器——静静地诉说
　　　第五节　车马和旗的纹饰
　　　第六节　席以及其他器物中的审美蕴涵
　　第十七章　从《诗经》看贵族生活方式及其审美追求
　　　**节　仪式化生活方式的诗意书写
　　　第二节　情意绵绵的贵族日常生活画卷
　　　第三节　《诗经》中的审美对象及贵族的审美趣味
　　　第四节　兴与周代贵族的生活方式
　　第十八章　仪式化生活方式的衰微与贵族艺术精神的嬗变．
　　　**节　春秋时期贵族生活方式发生演变的文化背景
　　　第二节　礼仪化生活方式的维持与衰微
　　第十九章　等级礼制的危机与春秋时期贵族的审美活动
　　　**节　僭越等级审美
　　　第二节　等级礼制之外的审美活动
　　　第三节　等级礼制的衰落与器物价值的变迁
　　　第四节　春秋时期美学理论的萌芽
　　第二十章　贵族的没落与世俗艺术精神的兴起
　　　**节　贵族精神和贵族文化的衰亡
　　　第二节　贵族艺术的衰亡和新的审美趣味的出现
　第五编　儒家文艺思想
　　第二十一章　从礼乐文化到儒家学说
　　　**节　礼乐文化的形态与功能
　　　第二节　儒家学说形成的逻辑轨迹
　　　第三节　儒家对“礼乐文化”的改造
　　第二十二章　“诗言志”与“赋诗”、“引诗”的文化意蕴
　　　**节　“诗言志”的含义与意义
　　　第二节　“赋诗”、“引诗”的文化意蕴
　　第二十三章　孔子的文艺思想
　　　**节　孔子人格理想的诗性意味
　　　第二节　孔子话语系统中的“文”与“艺”
　　　第三节　孔子的诗歌功能论
　　第二十四章　孟子的文艺思想
　　　**节　孟子对儒家学说的发展
　　　第二节　孟子的引诗与解诗
　　　第三节　“诗亡然后《春秋》作”说的文化蕴涵
　　第二十五章　荀子的文艺思想
　　　**节　荀子思想与孔、孟之异同
　　　第二节　荀子对诗歌功能的理解-
　　　第三节　荀子的音乐理论
　　　第四节　附论：《吕氏春秋》中的文艺思想
　第六编　楚文化及其艺术精神
　　第二十六章　楚地的族群构成及其文明形态
　　　**节　楚族作为核心族群促进地域文明的发展
　　　第二节　地缘共生族群对楚地文明的贡献
　　　第三节　归服于楚的族群对楚地文化的意义
　　第二十七章　楚地政治方式中的文化包融和冲突
　　　**节　楚人的文化心态与政治方式
　　　第二节　楚地政治方式的文化内涵
　　第二十八章　楚地仪式的世俗情怀和超越精神
　　　**节　楚地的仪式文化
　　　第二节　楚地仪式与楚人的感情世界
　　　第三节　铜鼓文化与南方民族的仪式
　　第二十九章　绘画、雕刻、工艺中的自我和世界
　　　**节　绘画
　　　第二节　雕刻
　　　第三节　工艺
　　第三十章　楚辞的产生及其文学功用
　　　**节　《离骚》：借仪式书写“心灵史诗”
　　　第二节　《九歌》——作祭歌以寄心曲
　　　第三节　《招魂》——仪式歌辞的诗意升华
　　第三十一章　楚辞文化及其艺术精神
　　　**节　楚辞中的文化认同和冲突
　　　第二节　楚辞中的个体精神
　　　第三节　楚辞艺术精神的内涵
　第七编　老庄的艺术精神
　　第三十二章　通于艺术精神的老庄之“道”
　　　**节　老庄之“道”与艺术精神
　　　第二节　通于艺术精神的老子之“道”
　　　第三节　庄子的人生一艺术哲学——纯艺术精神之根
　　第三十三章　言意、虚实之辨与艺术的空白
　　　**节　老庄言意论辨析
　　　第二节　言意与有无、虚实
　　　第三节　言外之意与艺术空白
　　　第四节　言、象、意与中国诗画艺术
　　　第五节　庄子的传道之“言”
　　第三十四章　“虚静”与中国古代艺术创作心理学
　　　**节　从“神妙化境”的技艺创造说起
　　　第二节　道家的“虚静”观与中国艺术创作心理学
　　　第三节　《庄子》中谈艺寓言的特殊意义
　　第三十五章　道家的复归意识与中国文学退化史观
　　　**节　“朴散为器”与老庄的“历史哲学”
　　　第二节　道家哲学的复归意识
　　　第三节　道家复归意识的美学意蕴
　　　第四节　中国文艺的退化史观及其道家影响
　　　后记