包邮曾国藩的人格、学问与治术

**章 导论
**节 选题背景及意义
第二节 研究综述
第三节 主要研究内容及研究方法
一、主要研究内容
二、研究重点
三、研究方法

第二章 曾国藩的生平活动与精神历程
**节 早年志学（1815-1838）
一、家世渊源
二、早年求学
三、三考进士
第二节 中年儒吏（1840一1852）
一、京师交游
二、进窥理学
三、仕途之顺
四、迎合新主
第三节 变身儒将（1853-1864）
一、创建湘军
二、初试锋芒
三、困守江西
四、自我审视
五、“剿灭天国”
第四节 晚年之境（1864-1872）
一、全身之策
二、失意剿捻
三、续办洋务
四、教案尴尬
五、病逝南京

第三章 曾国藩的理想人生与执著生命
**节 曾国藩执著的理想人生
一、传统儒家的理想人生
二、立德、立功、立言——曾国藩理想人生的追求
第二节 人生目标之一：人格与立德
一、人格与立德的关系
二、曾国藩所立之“德”的内涵
三、曾国藩立德之道与人格修炼
第三节 人生目标之二：学问与立言
一、学问与立言的关系
二、曾国藩的治学之道
三、曾国藩的立言体现与学问追求
第四节 人生目标之三：治术与立功
一、曾国藩立功的追求
二、功业与治术的关系
三、曾国藩的立功实现与治术构成

第四章 曾国藩的人格与学问的关系
**节 曾国藩理想人格的内涵
一、理想人格具有崇高的德性
二、理想人格具有“周知庶物”的智性
三、理想人格应具有刚强的血性
第二节 曾国藩人格修炼的知识依据
一、学问与德性
二、学问与智性
三、学问与性情
第三节 人格修炼与治学方法的统一
一、共同的目标：立志圣贤
二、共同的文化知识背景：经史百家
三、共同的精神特质
四、一致的思想方法

第五章 曾国藩的人格与治术的关系
**节 儒家的*高理想：圣王合一
一、内圣外王的含义
二、内圣与外王的相互关系
三、从孔子到曾国藩：儒者对圣王合一的追求
第二节 从宋儒到曾国藩的儒术：心术与治术
一、儒术及其发展
二、宋明儒家的儒术：心术与治术
三、曾国藩的由心术到治术
第三节 以心术为治术的实现条件：经世实践
一、为政中的心术——恕忍谦廉之道
二、治军中的心术——仁勤诚信之道
三、治家中的心术——勤俭孝友之道
第四节 矛盾与互补：孔孟之术与申韩之术
一、曾国藩治术中的孔孟之术
二、曾国藩治术中的申韩之术
三、曾国藩治术的矛盾与互补性

第六章 以学术为治术——曾国藩的礼学与礼治
**节 曾国藩学问与治术的关联——礼
一、礼：统摄学术与治术
二、“学治一体”与礼的理念
第二节 曾国藩的学术宗旨：以礼为归
一、清代中叶的礼学思潮
二、曾国藩的礼学及其特色
第三节 曾国藩的经世之术：以礼为本
一、曾国藩的礼治情怀
二、“以礼治军”范式的特色与成就
第四节 曾国藩礼学与礼治的内在关联
一、礼学的经世情怀及其学术特色
二、礼治与礼学的关联及其政治特色
结语
参考文献
后记