包邮白屋文话-民国学术文化名著

　　这种律体鬼话文，如果它底内容是抒情的，定景的，叙事而通过情绪的，咱们不妨承认它是律体诗，归人诗底一类去；虽然“不成话”，却还成为诗。倘然只是用来说理达意，那么，总归是一个“不成话”。因为无论什么时代，决没有这样地讲话的形式。然而既是不成话，为什么会有这种文章出来呢？（1）由于咱们贵国底文字，既是一种单音的文字，又有什么平仄可分，于是可以做成很整齐，很工致的排句对句。（2）由于一班贵族们，闲得没事做，于是像小孩子们搭积木似地玩出这些玩意儿来。（3）由于贵族们碰到无话可说的时候，借此来敷衍成文。因为同样的一个意思，用这种文体，至少，可以做成两句文章；如果喜欢多做，用典故堆砌起来，那简直做成几十句几百句都可以。并且，即使毫无意思，也可以借光典故，来替你敷衍成很热闹的文章。（4）由于贵族们要借此来摆他们底架子，表示他们底讲话，合平常人不同。因此，晋宋以后，这种不成话的律体鬼话文，盛行起来，风靡一世了四五百年；虽然经过几次的复古运动——就是散体鬼话文运动，而它底怪模怪样的谬种，依然至今不绝。　　散体鬼话文，原也是贵族们所以保存他们底鬼架子的；所以它也是贵族的。但是比起律体鬼话文来，它还只能算是次贵族的；而律体鬼话文，却可以称为*贵族的。我敢断然地说，贵族阶级一天不消灭，这种*贵族的、次贵族的文体，一天不会消除。反过来说，贵族阶级消灭了，这种无聊的文体，便没有存在的余地了。　　……