人生必读书-孟子

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作者：张琪

出版社：山东美术出版社

本类榜单：中小学教辅

所属丛书：人生必读书

分类：中小学教辅

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ISBN：9787533046880
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：178
出版时间：2014-01-01
条形码：9787533046880 ; 978-7-5330-4688-0

本书特色

子(前385年?一前304年?)名轲，字子舆，鲁国邹(今山东邹城)人。中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。孟子三岁丧父，由母亲抚养成人。孟母教子甚严，其“三迁教子”、“三断机杼”等教子故事成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”之说。孟子曾受业于孔子之孙子思，学成以后，以士的身份游说诸侯，想推行自己的政治主张，到过魏国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。孟子*后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。司马迁认为《孟子》是孟子和他的学生共同编纂而成的。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。孟子是儒家仅次于孔子的代表人物，被尊称为“亚圣”，《孟子》是“四书”之一。它行文气势磅礴，雄辩滔滔，影响深远，在今天仍有重要的思想与文学价值。

内容简介

本套系列图书选取了多部中外名著典籍，加以精编缩写和插图点评，以中小学生喜闻乐见的形式出版，2012年曾面世50册，受到市场好评。

作者简介

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时期邹国人（今山东邹县东南人），离孔子故乡曲阜不远，是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。他三岁丧父，母亲仉氏把他抚养成人。“孟母三迁”和“断机教子”的故事，流传至今，影响深远。据《烈女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。《史记·孟子荀卿列传》又说他“受业子思之门人”。无论是受教于子思，还是受业于子思的门人，孟子的学说无疑都受到了子思很深的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子从四十岁开始教徒。和孔子一样，他也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。但由于他的政治主张也与孔子一样不被重用，所以辞官还乡，聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，这就是《孟子》一书的由来。孟子政治思想的核心是“仁政”。“仁政”学说是对孔子 “仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其*基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”。孟子认为，对一个国家来说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他还说：“国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听，就可以推翻他。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地，减轻赋税，发展生产，衣食无忧之时才能关注精神，而成“礼”。孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为混乱，社会更加动荡不安。孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。

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