起义与农民运动

　　《天朝田亩制度》规定：一军中以25家为基层单位，称作“两”，由两司马主持。每“两”设国库一所、礼拜堂一所（两司马住在里面）。每当收获季节，由两司马督率伍长进行分配，除留下25家每人所需可接新谷的口粮以外，其余收入皆归国库。副业产品如麦、豆、苎麻、布、帛以至鸡犬各物也是一样公平处理。婚娶、弥月、丧事，都照定额由国库供给，鳏、寡、孤、独、废疾也由国库供给养；每逢礼拜日，由伍长率领所属男女前往礼拜堂听“讲道理”（演说），儿童则每天都要到礼拜堂，由两司马教读《日遗诏圣书》《新遗诏圣书》和《天命诏旨书》等太平天国文献。这个制度是中国近代人民民主政治思想的萌芽，也是中国历史上从未有过的创举，对巩固革命政权起了巨大的作用。　　此外，《天朝田亩制度》还对婚姻、宗教社会和官员的奖惩、黜陟以及人们的司法诉讼等都作了严格的规定。　　3.《天朝田亩制度》的历史意义　　《天朝田亩制度》的颁布是中国农民战争史上具有划时代意义的一件大事，在当时的历史条件下起了巨大的革命作用。《天朝田亩制度》重新平分土地，彻底废除封建土地所有制，并把历代农民战争中平均、平等思想发展到了前所未有的新水平，满足了当时农民渴望获得土地的要求，使两干多年来中国农民所渴望的大同世界的理想，在这里得到了*鲜明*强烈的反映，并鼓舞着千百万的群众为反封建而进行勇往无前的斗争。　　但是，《天朝田亩制度》在当时的历史条件下，违背了社会发展规律，是一种空想的农业平均主义。《天朝田亩制度》颁布后半年，由于天京缺粮到了形势紧迫的地步，无法解决，不得不采取“照旧交粮纳税”政策以求取得粮食来救急，因而暂时未能实行平分土地方案。不过，太平天国对凡被称“妖”的官僚和反抗革命的地主以及寺庙、祠堂等的田产，一概没收，分给农民耕种，在一定程度上实现了耕者有其田。　　乡官制度在太平军占领地区确曾建立，尽管并未完全实行原来规定的各项职能。各级乡官在紧张的战争条件下，催征钱粮，供应军需，维持地方治安，配合太平军作战，发挥了极其重要的作用。以上这些举措，都沉重地打击了封建统治，使封建土地关系受到不同程度的破坏，并推动了农民战争的蓬勃发展。　　此外，《天朝田亩制度》体现了对妇女权利的尊重，规定“凡分田照人口，不论男妇”，“凡男妇每一人自十六岁以尚（上）受田”，这确立了妇女与男子在经济上的同等地位；“凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，分别男行女行，讲听道理”，还可以接受教育，参加科举考试，这确立了妇女与男子在教育上和社会上的同等地位；此外，废除封建婚姻，“凡天下婚姻不论财”，实行男女自主的婚姻。妇女还可以在女营和军中担任两司马到军帅，甚至女丞相、检点、指挥之职，在天京主管妇女制刺金彩冠服生产的行政人员中，也有相当于监军、总制、将军、指挥之职的女官。太平天国对妇女所做出的这种业绩，是近代中国人民革命的光荣史绩之一。　　……