转瞬即逝的莲花-杰克.凯鲁亚克与佛教

序
导言
**章  “垮掉的一代”、佛教在美国的传播与凯鲁亚克
  **节  20世纪50年代的美国与“垮掉的一代”
    一  20世纪50年代美国的政治、经济与文化
    二  “垮掉”及“垮掉的一代”
  第二节  佛教在美国的传播历程
    一  早期传播
    二  铃木大拙的贡献
    三  沃茨的努力
  第三节  凯鲁亚克的生平与主要著作
  第四节  凯鲁亚克信仰佛教的原因
    一  精神的需求
    二  事业的挫折
    三  婚恋的失败
  第五节  凯鲁亚克信仰佛教的过程
第二章  《达摩流浪者》中的佛教（上）
  **节  《达摩流浪者》的创作缘起、主要内容及特点
    一  创作缘起
    二  主要内容
    三  特点
  第二节  书名的意蕴、布施老流浪者与悟“空”
    一  书名的意蕴
    二  布施老流浪者
    三  悟“空”
  第三节  初识贾菲及六画廊之夜
    一  初识贾菲
    二  六画廊之夜
  第四节  寒山、寒山诗及龙安寺石庭
    一  寒山
    二  寒山诗
    三  龙安寺石庭
  第五节  纵欲：以雅雍的名义
    一  “雅雍”
    二  密教简介
    三  藏传佛教简介
    四  贾菲“雅雍”的实质
    五  史密斯为“雅雍”的辩护
  第六节  马特霍恩峰之行的“参学”
    一  众生、轮回与业报
    二  欧若拉与阿弥陀佛
    三  曼荼罗
    四  俳句
    五  无念及祷告词
    六  念珠与三身
    七  佛性
第三章  《达摩流浪者》中的佛教（下）
  **节  登山后的“参禅”
    一  大梅法常
    二  白隐慧鹤
    三  对美国的批判
  第二节  在家的“觉悟”
    一  回家之旅
    二  在家的修行与“觉悟”
  第三节  重返加州“论道”
    一  重返加州之旅
    二  重逢
    三  公案
    四  十牛图
    五  狂欢
    六  穆尔森林之旅
    七  离别
  第四节  孤独峰之梦
第四章  凯鲁亚克与佛教的关系
  **节  佛教对凯鲁亚克文学创作的影响
    一  主题的深化
    二  题材的扩展
    三  体裁的丰富
    四  方法的创新
  第二节  佛教对凯鲁亚克本人的影响
    一  心灵的抚慰
    二  人生的目标
  第三节  凯鲁亚克对佛教传播的贡献
    一  “垮掉的一代”的佛教代言人
    二  佛教实践者
    三  佛教传播者
  第四节  垮掉型佛教：凯鲁亚克的佛教
    一  垮掉禅
    二  垮掉型佛教
第五章  凯鲁亚克放弃佛教的原因
  **节  并不坚定的佛教信仰
    一  佛教信仰不坚定的原因
    二  佛教信仰不坚定的后果
  第二节  天主教信仰的影响
    一  故乡浓厚的天主教氛围
    二  母亲虔诚的天主教信仰
  第三节  无法承受的声名之累
    一  身份被误解
    二  “垮掉”的含义被“歪曲”
    三  写作技巧不被承认
结语
附录一  专有词汇英汉对照表
附录二  专有词汇汉英对照表
参考文献
后记