太行山记忆-石库天书

引言悬空寺溯源儒释道儒、释、道三教合一的“政治协商会议”三教之境溯源南北朝宗教成为权杖的杠杆“构建和谐社会”的关键词灵丘冢还魂武灵王晋代衣冠成古丘赵武灵王的闪亮登场“胡服骑射”诞生于风起云涌之中手心手背都是肉，首鼠两端铸祸端赵武灵王与秦昭襄王的风云际会时来天地皆同力，运去英雄不自由阎故居诘问生死场“阎氏故居”有一个凄美的传说沉重的历史不是戏说的传奇千古艰难唯一死莫言牺牲为壮志娘子关扑朔话女权娘子关扯出的历史谜团战争让女人走开娘子关传说的另一版本平阳公主是一个时代的产物女性的社会地位衡量着社会的进步程度蓬蒿居打捞高长虹蓬蒿丛里掩埋的思想者“桃色传言”的致命杀伤力“花边新闻”遮蔽下的思想冲突我本楚狂人“精神病”的悲剧人生虎头山拜谒孙谦墓郭沫若墓前的失之不恭叶落归根与《言大必空》孙谦与大寨、与陈永贵的不解情缘对孙谦生命具有重要意义的紫团洞生前友好身后伴跪拜是发自肺腑的敬仰藏山行解构忠义观秋风秋雨的哀鸣啜泣景点传说在史籍中的讲述“赵氏孤儿”背后的史实却是源起于“红杏出墙”的丑闻“投桃报李”的事与愿违族大逼君，易为“君仇”国仕沦落为家臣在观念信仰的祭坛上调整视野的焦距再看藏山洗耳河感悟权力场洗耳河的民间传说洗耳溪边枕细流，高步追许由志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食居庙堂之高抑或处江湖之远“天下之士尽人我彀中”之设局山立百仞，无欲则刚王莽岭颠覆“授命说”龟驼山变身王莽岭史笔千年失直道，宁将王莽作奸描王莽新政的“阿喀琉斯脚踵”汉初“授命”还是“放弑”的论争马到悬崖勒缰迟“授命说”是一把双刃剑王莽岭的*后述说西文兴血脉柳宗元柳氏民居引出的史话血缘之链的遗传基因鱼龙混杂泥沙俱下的“永贞革新”熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王屈原放逐，乃赋《离骚》柳宗元的绝代知音毛泽东哀莫大于心死从“青锋剑”到“柔指绕”