包邮在灵泊深处:西洋文史发微

《在灵泊深处》读后 代序：但丁《神曲·地狱篇》中的“灵泊”小议 欧忒尔佩的魔笛 哲人不进城 “那杀身体的杀不了灵魂” 灵魂世界的装饰品，政治世界的缄默者 落叶与飞鸟 赫西俄德与但丁的无名者 “雪花飞舞后面的繁星”：博尔赫斯的东方遐想 秉笔直书的克丽奥 古代诗与奥古斯丁 希罗多德：女人、道统与变易兴亡 希罗多德：奴隶的风习与风习的奴隶 大革命与新制度 图拉真皇帝训诫小普林尼：罗马人的手艺 古代波斯故事与罗马人的手艺 阿里奥维斯塔其人其事——恺撒《高卢战记》读后 Civitas与Urbs：《社会契约论》里的一个罗马史问题 尤特罗庇乌斯的生平和著作 “殉道”：霍布斯与尤西比乌 奥利金生平漫议——据尤西比乌《教会史》 政治的时刻：亚历山大的狄奥尼修斯 “七智者”对谈录：漫议“政治的时刻” 蒙茅斯的杰弗里《不列颠诸王史》读后 乌蓝尼亚的法杖 亚里士多德《天象论》**卷有感 “烦扰的世界”及其边界 老普林尼和他的《自然史》 小塞涅卡《自然问题》偶得 论自然的区分 塞尔登的“神法”与推罗城的“神罚” 天下的水要聚在一处：威廉·透纳《奴隶船》神学政治论 持剑的梅尔波美涅 沃格林的《柏拉图》（之一） 沃格林的《柏拉图》（之二） 沃格林的《柏拉图》（之三） 读王恒博士《柏拉图的“克里特远征”》 斯宾诺莎婉拒海德堡大学哲学教席 培根的古代智慧 卢梭的人生和作品 建国者卢梭 …… 卡利俄佩的琴音 美墨绪尼：泰坦女神的技艺