军事.国家的骨骼-2

本书特色

在地球上，战争比和平更早出现。从人类开始出现，为争夺食物、栖息地，而发展出战争。战争从未曾长久停歇过，它几乎在每一个国家都存在过。中国各个朝代的灭亡与崛起，军事战争起到了决定性的作用。该书通过描述古代的战争史，展现这种文化的独特性，让人了解战争的偶然性和必然性，从而更好地指引自己的价值观，人生观。

内容简介

有一样东西，比人的心思，更难琢磨；比激素的分泌，更难分析；比稀有的语种，更难叙述。 这是因为，它的成分多如汗毛，深似瀚海；它还没有固定的形状，甚至没有影子。它分秒不停地运动着，荡漾着，弥漫着，无所不在地渗透着。 它仿佛水，仿佛空气，无所不至。只是，若想用语言描述它，用语言捕捉它，则不啻于要把水点燃，要把空气抓在手里。 它就在我们身边，很具体；但我们却时刻要寻找它，它又很模糊。 它是什么呢？它就是传统文化。 可以说，传统文化是一种社会现象，因为它是人类“分娩”的；传统文化又是一种历史现象，因为它也是历史“分娩”的。 这使传统文化有了丰富的底蕴，它几乎囊括了世界，概括了世界。它复杂，多端，有各式脸谱，诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。 它很包容：在人类的成长中，它慷慨地提供了物质资助。 它很细腻：在心灵的荒野上，它体己地给予了精神支持。 它于我们，有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。 它的倒影，或多或少地，映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。 它的脚印，或深或浅地，踏入了几乎每一个或古老或时尚的自然科学领域。 传统文化的正脸，是经史文化。在古代，它享有*高权威，*大规范性。因此，它的影响，极为深远。走过历史，在被称为“今天”的小站上，它暂且停靠，悄悄地、有力地影响着我们。 有的时候，我们会有很多不明白。不明白所穿的服饰，何以如此？不明白音乐为何是现在这个样子？不明白科学的真面目是什么，不明白道路的意义在哪里？我们不明白，为什么文物非要收藏在博物馆里，园林有什么用，战争有什么价值？ 我们不明白，为什么自己会有如此多的不明白，为什么总是疑窦丛丛。原因就是，我们疏离了传统文化。我们冷淡了它，漠视了它，遗忘了它。 当我们遗忘了哺育自身的母体时，我们便迷失了。 从上古到殷商，若传统文化的胚胎时代；从东周到秦朝，若传统文化的童年；从汉朝开始，传统文化这个少年，开始成长、成熟；唐宋以后，传统文化俨然壮年了。 如果我们重新凝视它，进入它，探索它，思量它，那么，我们就不会有那么多的不明白，就会寻找到自我了。

相关资料

自从有了人类，就有了战争。

如果人类是一棵树，战争与和平是树的果，那么，战争是*早成熟的，而和平却成熟较晚。

人类的活动，多种多样，十分花哨，战争只是其中的一种。它是一个特殊的活动领域，以互相残杀为“特色”，野蛮与文明并行，粗暴与进步交错。

由于战争*为绵长，贯穿了整个人类史，所以，战争对社会的影响，远远超过了其他人类活动，战争在历史中的比重*大。

在历史进程中，战争偶尔是“省略号”，更多的时候，战争是“逗号”，从无终结，永恒持续，没有长时间的停顿。战争，永无“句号”。

正是因此，战争创造了文明，也被文明所影响。

从洪荒时代开始，人类世界中，便有了血亲复仇，便有了炎黄二帝逐鹿中原。

接着，夏朝出现了世界上**个跨国间谍战。有声有色，惊心动魄。

在商朝，女兵又出现了。她们冲锋在旷野上、荆棘中，红艳芳菲，勇武非凡。

神秘莫测的军阵，也已经成熟：“索阵”是用来进剿的；“囚逆阵”是用来疲敌的；“云阵”是用来射弩的；“羸阵”是用来围困的；“阖燧阵”是用来歼杀前锋的；“皮傅阵”是用来打击援军的；“错行阵”是用来声张军威的；“刲阵”是用来攻克高陵的；“雁行阵”是用来对抗荆棘山道上的敌人的；“锥形之阵”是用来火烧粮草的……

在看似落后的古代，先进的军事谋略，有如串珠，层出不穷，连缀不断。

到了春秋战国，已经有了经济战、心理战、水战、地形战、情报战；有了世界上*早的情报武官；还有了世界上**个遥感窃听器：地听。

秦汉时，全球**场总体战出现了；在山野中，还有游击战；在大漠里，还有闪电战。

南北朝时，信息战横空出世了，极其时尚，分外可人。

唐朝时，古人竟然进行了两栖登陆战。而且，在那个遥远的时代，地道战已被发明了。

宋朝时，正规的军事密码默默诞生，为密码学掀开了**页。

明朝时，出现了世界上*早的独立枪炮部队，并发起了抗日援朝战争。

历史上，一共发生过4次援朝战争，有3次是抗日援朝：唐朝抗日援朝、明朝抗日援朝、清朝抗日援朝。其中，以明朝抗日援朝的战果*为辉煌。明军在取得胜利后的300年间，日本倭寇瑟瑟然，再也不敢东望。

中国古代军事迷离、神奇、机巧，望之怅然，析之入胜。

军事于当下，也并非毫无用处。

首先，军事中，激荡着历史的流云，浮泛着文明的涟漪。洞悉军事史，可凝视人类本身，解剖社会肌理，从而更深刻地认识生存的意义。

其次，军事中，“埋伏着”战争规律，深藏着战斗指导。深察军事史，可防患于未然，有的放矢地备战、遏战、胜战。

军事不同于其他科学，战争不能“实验”。因为它发生在鲜血四溅的战场上，而人们不可能为验证某个军事思想，而发动一场战争。因此，古代军事史便是一个现成的“实验室”，走进去，乾坤无限，洞天别有。

作者简介

殷崇高：四川内江人，在上海从事中学历史和语文教育工作，长期致力于古战场的研究，对古代军事有深刻而独到的见解。在全国各级刊物上发表军事论文、小说、散文等累计100多万字。