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资治通鉴-中华经典普及文库-全四册
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通史资治通鉴

此为中古时代一部最完善的政治通史,历代兴亡利弊得失,都经详搜史料,精心剪裁,加以综述。无论从史学观点,或从史料观点来看,都是非常杰出的史学伟著;兼又文笔劲练,但不深涩,实为一部好的古史读本。初治中古史者,可先自习研读此书,对于中古史事自能有个基本认识。

2016-04-14 16:09:28
3 0
图文详情
  • ISBN:9787101053463
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:全4册
  • 出版时间:2009-01-01
  • 条形码:9787101053463 ; 978-7-101-05346-3

内容简介

《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络,探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由,生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道,以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日,《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。
司马光(1019—1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。他爱好历史,出仕以后,仍治史不懈。治平三年(1066年),司马光撰成一部战国至秦共八卷本的编年史,名为《通志》,进呈宋英宗,英宗命其设局续修。此后,司马光无论在政治上如何进退沉浮,书局一直随身而设。1067年神宗即位,开经筵,司马光进读《通志》,神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。王安石行新政时,司马光竭力反对,被任命为枢密事使而坚辞不就,于熙宁三年(1070年)出知永兴军(今陕西西安)。次年退居洛阳,专心编撰《资治通鉴》,至元丰七年(1084年)成书。从治平三年开局,至此共用了19年的时间。

目录

《中华经典普及文库:资治通鉴(一册)》:
卷**周纪一起戊寅(前403)尽壬子(前369)凡三十五年卷第二周纪二起癸丑(前368)尽庚子(前321)凡四十八年卷第三周纪三起辛丑(前320)尽癸亥(前298)凡二十三年卷第四周纪四起甲子(前297)尽戊子(前273)凡二十五年卷第五周纪五起已丑(前272)尽乙巳(前256)凡十七年卷第六秦纪一起丙午(前255)尽癸酉(前228)凡二十八年卷第七秦纪二起甲戌(前227)尽壬辰(前209)凡十九年卷第八秦纪三起癸巳(前208)尽甲午(前207)凡二年卷第九汉纪一起乙未(前206)尽丙申(前205)凡二年卷第十汉纪二起丁酉(前204)尽戊戌(前203)凡二年卷第十一汉纪三起已亥(前202)尽辛丑(前200)凡三年卷第十二汉纪四起壬寅(前199)尽癸丑(前188)凡十二年卷第十三汉纪五起甲寅(前187)尽癸亥(前178)凡十年卷第十四汉纪六起甲子(前177)尽辛未(前170)凡八年卷第十五汉纪七起壬申(前169)尽丙戌(前155)凡十五年卷第十六汉纪八起丁亥(前154)尽庚子(前141)凡十四年卷第十七汉纪九起辛丑(前140)尽丁未(前134)凡七年卷第十八汉纪十起戊申(前133)尽丙辰(前125)凡九年卷第十九汉纪十一起丁巳(前124)尽壬戌(前119)凡六年卷第二十汉纪十二起癸亥(前118)尽辛未(前110)凡九年卷第二十一汉纪十三起壬申(前109)尽壬午(前99)凡十一年卷第二十二汉纪十四起癸未(前98)尽甲午(前87)凡十二年卷第二十三汉纪十五起乙未(前86)尽丙午(前75)凡十二年卷第二十四汉纪十六起丁未(前74)尽癸丑(前68)凡七年卷第二十五汉纪十七起甲寅(前67)尽已未(前62)凡六年卷第二十六汉纪十八起庚申(前61)尽壬戌(前59)凡三年卷第二十七汉纪十九起癸亥(前58)尽壬申(前49)凡十年卷第二十八汉纪二十起癸酉(前48)尽已卯(前42)凡七年卷第二十九汉纪二十一起庚辰(前41)尽戊子(前33)凡九年卷第三十汉纪二十二起已丑(前32)尽戊戌(前23)凡十年卷第三十一汉纪二十三起已亥(前22)尽丁未(前14)凡九年卷第三十二汉纪二十四起戊申(前13)尽癸丑(前8)凡六年卷第三十三汉纪二十五起甲寅(前7)尽乙卯(前6)凡二年卷第三十四汉纪二十六起丙辰(前5)尽戊辰(前3)凡三年卷第三十五汉纪二十七起已未(前2)尽壬辰(2)凡四年卷第三十六汉纪二十八起癸亥(3)尽戊辰(8)凡六年卷第三十七汉纪二十九起已巳(9)尽甲戌(14)凡六年卷第三十八汉纪三十起乙亥(15)尽壬午(22)凡八年卷第三十九汉纪三十一起癸未(23)尽甲申(24)凡二年卷第四十汉纪三十二起乙酉(25)尽丙戌(26)凡二年卷第四十一汉纪三十三起丁亥(27)尽已丑(29)凡三年卷第四十二汉纪三十四起庚寅(30)尽乙未(35)凡六年卷第四十三汉纪三十五起丙申(36)尽丙午(46)凡十一年卷第四十四汉纪三十六起丁未(47)尽庚申(60)凡十四年卷第四十五汉纪三十七起辛酉(61)尽乙亥(75)凡十五年卷第四十六汉纪三十八起丙子(76)尽甲申(84)凡九年卷第四十七汉纪三十九起乙酉(85)尽辛卯(91)凡七年卷第四十八汉纪四十起壬辰(92)尽乙已(105)凡十四年卷第四十九汉纪四十一起丙午(106)尽乙卯(115)凡十年卷第五十汉纪四十二起丙辰(116)尽甲子(124)凡九年卷第五十一汉纪四十三起乙丑(125)尽癸酉(133)凡九年卷第五十二汉纪四十四起甲戌(134)尽乙酉(145)凡十二年卷第五十三汉纪四十五起丙戌(146)尽丙申(156)凡十一年卷第五十四汉纪四十六起丁酉(157)尽癸卯(163)凡七年卷第五十五汉纪四十七起甲辰(164)尽丙午(166)凡三年卷第五十六汉纪四十八起丁未(167)尽辛亥(171)凡五年……
《中华经典普及文库:资治通鉴(二册)》
《中华经典普及文库:资治通鉴(三册)》
《中华经典普及文库:资治通鉴(四册)》
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节选

资治通监(一册)
资治通鉴卷**
周纪一
威烈王 二十三年(戊寅,前403)
1 初命晋大夫魏斯、赵糖、韩虔为诸侯。臣光日:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三 公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。故日天子之职莫大于礼也。
文王序易,以乾,坤为首。监系之日:“天尊地卑,乾坤定 矣。卑高以陈,贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也。春秋抑诸侯,尊王室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之 际未尝不倦倦也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣,以季札而吴则太伯血食矣,然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故日礼莫大于分也。
夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形;名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉!昔仲叔于奚有功于里,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟名与器,不可以假人,君之所司也;政亡则国家从之。里君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所措手足。
……

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