环境人类学

“世界生态人类学译丛”  总序（罗康隆）
前言：生态主义

**篇  理论篇
**章  环境、文化、人类———生态人类学的众多商议
  **节  绪论
  第二节  环境、适应、系统———若干个基本概念
  第三节  文化生态学和新进化论
  第四节  生态人类学和新功能论
  第五节  生态过程论和历史性
  第六节  民俗生态学和新民俗志
  第七节  结论
第二章  文明论和文明批判论的反生态学
  **节  绪论：提出问题
  第二节  文明过程和生态危机
  第三节  结论和提议
第三章  平均信息量、不等价交换、环境主义———文化和环境的共同进化论
  **节  现代人的悲剧
  第二节  低平均信息量的保守主义
  第三节  高平均信息量的进步主义
  第四节  不等价交换的生态学
  第五节  结论———如来佛掌心
第四章  在森林生活的人们在森林外生活的人们
  **节  绪论
  第二节  森林和人类的关系史
  第三节  殖民主义和破坏森林
  第四节  恢复森林的必然性和战略
  第五节  概要和结论
第五章  西南海岛屿地区的地方病———透过医疗人类学的视野
  **节  绪论
  第二节  寄生虫病
  第三节  结论
第六章  关于利用沼气的相关个案研究———以济州岛松堂里为中心
  **节  目的和方法
  第二节  沼气技术发展和推广过程
  第三节  沼气设施建造技术
  第四节  松堂里的能源利用文化
  第五节  松堂里居民的创新经验———沼气
  第六节  象征性拒绝和当地居民的创新
  第七节  结论
第七章  厕所和粪尿污水处理厂———环境问题和生态民俗志
  **节  绪论
  第二节  理论的镶嵌———生态学和文化
  第三节  厕所———低平均信息量文化
  第四节  粪尿污水处理厂———高平均信息量文化
  第五节  结论
第八章  生态型不均衡与共同体文化的危机———虫祭与农药的生态人类学
  **节  绪论
  第二节  虫祭文化论
  第三节  农药环境论
  第四节  生态系抹杀的代价
  第五节  适当技术的概念
  第六节  结论
第九章  用水文化、公共财产及地下水———以济州道地下水开发的反生态性为中心
  **节  绪论：黯淡无光
  第二节  济州道的用水文化
  第三节  地下水开发和公共财产悲剧
  第四节  地下水的开发是一种打胎行为
  第五节  结论———为济州道的环境声明
第十章  有关亲环保居住模式的探索———通过有机物垃圾再循环建构生态化公寓
  **节  绪论
  第二节  居住形态的决定因素和生态适应性
  第三节  公寓居住模式的形成
  第四节  亲环保居住公寓
  第五节  结论
第十一章  环境的持续发展和环保型未来企业
  **节  资本主义式发展的局限性
  第二节  没有发展的开发
  第三节  追求低平均信息量文化的未来企业
  第四节  作为超越意识形态的生态主义

第二篇  实践篇
引言：摆脱虚伪才有批判
第十二章  生态学是基础
  **节  生态学：为什么研究?  怎么研究
  第二节  理解环境的前提条件
  结束语
第十三章  粪便哲学和粪便科学
  **节  粪便的气味
  第二节  饭就是粪便，粪便就是饭
  第三节  转向蚕室和半浦地区的高层生态住宅
第十四章  错误的信念
  **节  人鱼与hummpanzee
  第二节  在社会生物学的傲慢和文化决定论的夹缝里挣扎的环境
  第三节  人口增长和自然保护
  第四节  叫做“环境保护”的咒语
  第五节  环境问题其实是人的问题
  第六节  我们所谓的“环保”是不是真正意义上的环保呢
第十五章  错误的遇见
  **节  粪便大海——黄海的未来
  第二节  清扫观光团
  第三节  天灾级人灾
  第四节  生态理论是首要理论
  第五节  绿色地带和塑料地带
  第六节  挽救潜水练习场
  第七节  限制汉拿山的入山者
  第八节  济州环境宣言
  第九节  环境保护跨国协作会议有应对之策吗？
第十六章  唯一的对应方案——生物多样性和韩国文化论

附录  与“粪便”  博士——全京秀教授的对话
参考文献