陈介祺传

　　《陈介祺传》：　　　　第二节 金石泰山 金龟女婿 道光十二年（1832），陈介祺20岁那年，奉父母之命结婚，迎娶了诸城籍京官李璋煜的长女为妻。由于是世交，起初又是共同在京城做官的老乡，陈官俊与李璋煜可谓门当户对，李璋煜对这位金龟女婿的学问人品也非常赏识。风华正茂的陈介祺也找到了一位金石大家做泰山老丈人，两家相得益彰。　　科举世家、三代进士出身的李璋煜（1784～1857），字方赤，又字礼南，号月汀，以进士授刑部主事，后升迁四川司郎中。李氏与陈官俊父子是同乡，起初又同为京官，自然来往密切。　　李璋煜是京城金石学界的活跃人物，多次倡导和组织文友聚集唱和，并主持校勘桂馥的《说文解字义证》，成为文化界翘楚。他非常赏识陈介祺的才学，对其偏爱金石学尤为称赞，觉得凭陈介祺的学问功底和悟性，必将在深奥的金石学领域大堪造就，因此将女儿许配给他。陈夫人李氏从此在陈府相夫教子四十年，直至陈介祺59岁时，她与长子陈厚钟同年去世。　　李璋煜实际上是陈介祺一生专注金石学的决定性人物，从学识和物质上都为这位得意的乘龙快婿提供了终生影响和赞助。　　李璋煜是个敢作敢为的官员，道光十七年（1837），派任江苏常州府知府，兼署扬州府。任职期间，力除地方婚丧大操大办之陈规陋俗，大力提倡节俭，民心大快。又严惩“刮儿”“刮妻”“马批”诸恶行。所谓“刮儿”，即地痞无赖三五成群，招摇过市，寻衅斗殴，扰乱社会；所谓“刮妻”，即壮男穿戴妇人衣饰，缠花粉面，作奸犯科，任意胡为；所谓“马批”，则是举行迎神赛会时，男女扮演角色，赤身裸体跳舞。李璋煜革除上述陋俗，风化大治。后任江宁府（今江苏南京）知府。江宁素有不法之徒，借收漕粮之机，加算折扣，从中牟利，大肆挥霍，还美其名日“会茶费”。李璋煜大义凛然，毫不手软，“缉访拿办”，使刁恶之人销声匿迹。接着又移官苏州府知府。当时，苏州夜游淫纵盛行，商贾放高利贷盘剥，一些不法之徒借“供奉邪神”渔利。李璋煜悉心一一革除，百姓称快。后以“治行报*”升任江南盐巡道。李璋煜将当地恶人的姓名张榜公布，让人们都知道，这些人迫于压力，纷纷决心改恶从善。对于其中不改悔者，李璋煜依法予以严惩，民众皆安居乐业。后又调任广东惠潮嘉道，潮州人好开赌场，引诱良家子弟上当受骗。庵尼暗中传信，组织妇女加入“花会”。男子则“群树党”互相“逞忿械斗”，扰乱民心，而且经常酿成大祸，社会风气异常败坏。李璋煜莅任，了解上述情况后，首先命令下属捕捉匪首曾阿三、黄悟空等伏法，继而根绝“花会”“会党”等恶习，使这一带的风气得到前所未有的净化。当地人称赞谓“治潮（州）者，前有韩昌黎（愈）”，今“惟璋煜一人”，遂有“昔韩今李”之称誉。人们竖碑刻像以表彰他。后调任浙江按察使，又转广东按察使，升广东布政使。所至皆以“绥贤良，除强暴，敦教化”为务，政绩卓然，士民称颂。道光三十年（1850），李璋煜以病告归。李璋煜生平任职的地方都是江南富庶之地，因此他的金石古籍收藏也颇为丰厚。　　道光二十五年（1845），陈介祺33岁时，曾到李璋煜在诸城的府第连住数日，并仿秦小篆作对联。道光二十八年（1848），陈介祺36岁时，母亲丁氏去世。冬初，陈介祺归潍县葬母，“悉尊礼经，扶柩归葬，徒步千里未尝骑乘”，葬母后游周围各地，分别到高密、胶县（今胶州）、胶南（今黄岛），后去诸城岳父家。道光二十九年（1849），陈介祺37岁时，父亲陈官俊病逝，十月底扶先父灵柩归里，十一月十三日抵潍，十二月初安葬后，又到诸城岳父李璋煜家住数日。在短短的几年间，陈介祺连葬父母，每次返回潍县故里，都要到诸城岳父家，可见他对岳父李璋煜十分亲近和信赖。直到同治七年（1868），陈介祺56岁时，又去了一次诸城，并在初秋九月，畅游了晾甲山和五莲山。　　李璋煜回故里后，闭门谢客，不参与也不干预外事，整日辅导子孙读书习文。有时同其兄李仁煜一起鉴赏金石，切磋技艺，研讨学问。他的女婿陈介祺，自小受仁煜、璋煜两位长辈的影响，对金石研究日趋精深，后成为著名的金石学家。在喜好金石的同时，李璋煜还工诗善书，其作品内容大多写为仕之道，有《洗冤录辨证》一卷、《视己成事斋官书》六卷、《月汀诗文集》四卷、 《律例撮要》十二卷等传世。　　P19-21，陈介祺连葬父母，每次返回潍县故里，都要到诸城岳父家，可见他对岳父李璋煜十分亲近和信赖。直到同治七年（1868），陈介祺56岁时，又去了一次诸城，并在初秋九月，畅游了晾甲山和五莲山。　　李璋煜回故里后，闭门谢客，不参与也不干预外事，整日辅导子孙读书习文。有时同其兄李仁煜一起鉴赏金石，切磋技艺，研讨学问。他的女婿陈介祺，自小受仁煜、璋煜两位长辈的影响，对金石研究日趋精深，后成为著名的金石学家。　　在喜好金石的同时，李璋煜还工诗善书，其作品内容大多写为仕之道，有《洗冤录辨证》一卷、《视己成事斋官书》六卷、《月汀诗文集》四卷、 《律例撮要》十二卷等传世。　　……