三馀笔记

**辑 文山采玉 从两种《红楼梦》续书说起 略谈《肉蒲团》及其讽喻意义 《何典》——一部意在刺世疾邪的奇书 《阅微草堂笔记》中隐含的信息 屈原——典型的“狂狷”之士——班固《离骚序》新解 钟情惟一见风雅映千秋——相如、文君爱情传奇的文化意义 关于张华诗歌的品第——《诗品》一品 相形见绌略逊一筹——略谈李白、崔颢的两首诗第二辑 史海探珠 漫话“二十四史” 《史记》“述而不作”试解 一篇无韵的《悲士不遇赋》——读《史记·屈原贾生列传》 为人刻酷者多不得善终——《史记》“二吏”列传书后 当断不断反受其乱——《汉书·霍光传》书后 小议《三国志》“裴注”的真实性 “春秋”以后无真史——《北史·魏收传》书后 君子之泽二世而斩——两《唐书》宰相列传书后 躁进者难成大事——《宋史·王安石传》书后第三辑 格物致知 历史功绩不可磨灭——重读“十三校《作品选》” 参伍以相变因革以为功——略谈《我见青山多妩媚》的选本意义 关于文学史选题的几点思考——在百年文学史国际研讨会上的发言 赋体三说 《“毛边本”余话》的余话第四辑 师心自得 做人须大度作文勿小气——与子论学书之一 成大事者必资于众——与子论学书之二 哲学是一切学问的根基——与子论学书之三 读书的三重境界——与子论学书之四 自主阅读学而思之——与子论学书之五 读书贵有自己的发现——与子论学书之六 读书与养生——与子论学书之七 “三馀”正是读书时——与子论学书之八 学术唯探讨家书抵万金——与子论学书之九 努力做一个学者型编辑——与子论学书之十