包邮现代.后现代视域中的文学虚构研究

导论
**章  文学虚构理论的现代开端
  **节  柏拉图：一个遥远的启示
  第二节  康德：审美自律性，文学虚构理论的基石
  第三节  席勒：“零状态”与“感性先在”
  第四节  新的开端：文学艺术的“反现实主义本性”
第二章  语言论转向与文学虚构理论
  **节  瑞恰慈：玄秘世界观与“伪陈述”
  第二节  兰色姆：“本体论鸿沟”
  第三节  雅各布森：语言的“诗学”功能
  第四节  热奈特：“转叙”与虚构
  第五节  语言论转向：新的理论视野
第三章  在虚构世界中生存
  **节  海德格尔：颠倒的世界
  第二节  萨特：跨越自律性与功利性之鸿沟
  第三节  马尔库塞：审美乌托邦
第四章  文学虚构与意识形态批判
  **节  阿尔都塞：意识形态，“沉浸”与“距离”
  第二节  马歇雷：虚构与文学生产
  第三节  伊格尔顿：文学的意识形态生产
第五章  虚构理论：从现代到后现代
  **节  弗莱：文学是有意识的“神话”
  第二节  海登·怀特：历史的“诗学”性质
  第三节  塞尔托：文学对历史的“理论表述”
  第四节  古德曼：“多元世界”与文学艺术世界
  第五节  伊瑟尔：“三元合一”与文学人类学
第六章  审美形式·虚拟意向·人的生存
  **节  文学“越界”与形式“专制”
  第二节  虚构世界与人的生存
  第三节  虚构理论：面对新的挑战
第七章  话语行为·文学虚构·文学活动
  **节  奥斯汀：言语行为理论
  第二节  话语建构性与文学虚构性
  第三节  文学真实性·文学叙事·历史叙事
  第四节  权力关系：控制与抵抗
  第五节  话语行为多维性与文学功能多样性
  第六节  文学阐释的边缘性
  第七节  回归文学活动
第八章  神圣世界·虚构世界·阀限空间
  **节  原始仪式与文学艺术活动
  第二节  原始仪式，孕育文学艺术的母胎
  第三节  艰难的分娩与神恩的失落
  第四节  神圣世界·虚构世界·阈限空间
结语
主要参考文献
附录  课题阶段性成果(论文)目录
后记