包邮器具:技艺与日常生活-贵州六枝梭戛苗族文化研究

绪论**节 民间器具研究的意义、现实性和紧迫性一、民间器具是文化研究的重要内容二、民间器具研究的紧迫性第二节 研究的缘起第三节 前人的研究一、有关民具的研究二、对陇戛及附近地区进行研究的资料第四节 本书所采用的研究方法和视角及要研究和解决的问题一、研究方法和视角二、本书要研究和解决的问题**章 陇戛寨与民具相关的地理、生态环境和社会环境**节 陇戛寨的地理位置、气候和生态环境第二节 陇戛寨的社会环境第三节 陇戛寨的生态环境和民具的互动第二章 分工与合作——陇戛民具群**节 “母”器具——制作器具的木工工具组合第二节 与自然的斗争与合作——生产器具组合一、从弯刀到弩——狩猎器具组合二、从薅刀到犁头——耕种农具组合三、从撮箕到夹棍——收获器具组合四、从囤箩到水窖——存储器具组合五、间接食用——粮食加工器具组合六、从镰刀到鸡笼——禽畜饲养用具组合七、从纺麻机到织布机——纺织器具组合八、修修补补——新的器具，新的需要第三节 劳动果实的享用——生活器具组合一、从水瓢到背桶——汲水器具组合二、从弯刀、斧子到煤池——燃料收集和加工器具组合三、从土炉到锅碗瓢盆——炊厨具组合四、从木盆到梳妆镜——洗漱器具组合五、箱柜桌椅——家具组合六、从油灯到电灯，从向日葵杆到手电筒——照明器具组合七、其他器具第四节 货物的搬运——交通运输器具组合一、缓解背上的压力——背运器具组合二、“背”的短时解放——车马挽具组合第五节 学习和耍——文化娱乐器具组合一、从铅笔头到双肩背包——小学生的装备二、从基儿棍（音）到梭戛场——耍第六节 陇戛寨民具与其附近寨子的民具的比较第七节 回归整体——民具群第三章 传统的实践——民具的制作**节 陇戛民具制作者的技术（手工艺）一、木匠砍器二、石匠砌墙三、篾匠编器四、织布第二节 基于功能、材料和耗费的“成本”的考量一、自作自用二、为他人制作第三节 基于人体结构的考量第四节 基于审美的考量第五节 估算的应用第六节 陇戛寨典型民具作者小传一、杨正华二、杨得学 第四章 适应与改造——陇戛民具的“行为”**节 器具制作者和使用者对器具的理解差异和基于实践的互动第二节 民具的借用和现代器具的租用一、民具的借用二、现代器具的租用第三节 反客为主——器具对人的反作用一、民具对人的精神的影响二、民具对人的身体的形塑第四节 对传统的突破——器具制作者和使用者对器具的改装第五节 死亡和再生——民具的生命史 第五章 接受和拒绝——本地文化和外来文化的博弈**节 现代工业技术的力量一、电视机和新的交通工具带来的新视野二、新的器具和技术引起的文化变迁第二节 民具组合和民具群的变迁和重构一、民具组合的变迁和重构二、民具群的变迁和重构第六章 民具的栖息——民具的存储与保管**节 民具的存放和维护一、固定性民具二、非固定性民具第二节 日久生情——主人对自己的器具的情感关照 第七章 结语**节 陇戛民具的若干“规则”第二节 陇戛寨民具的未来，兼谈其保护一、变化的心态二、民具的保护参考文献附录一 长角苗人的经济附录二 主要被访谈人资料简表附录三 陇戛寨部分居民身高、体重统计表附录四 汉语一梭戛长角苗语言主要民具及相关词汇对照表后记