晚明民歌批评研究

序
绪论
　　一发现文化大传统——明代民歌
　　二 明代民歌批评的演化
　　三 晚明民歌批评的研究趋势
　　四 撰写思路及必要说明
**章 晚明民歌批评的语境
　**节 晚明民歌批评的社会语境
　　一 朝纲弛解，政治黑暗
　　二 经济繁荣，世风迁化
　第二节 晚明民歌批评的文化语境
　　一 思想基础：个性思潮涌动
　　二 文化土壤：俗文化的繁荣
　第三节 晚明民歌批评的概貌
第二章 晚明民歌批评的表述者
　**节 眼光向下的民歌批评表述人群体
　　一 晚明民歌批评表述人群体描述
　　二 坚持采诗观风传统的理想主义者
　　三 走向民间的诗学突围者
　　四 粉墨登场的民歌批评实践者
　　五 吕得胜、吕坤的儿歌批评
　第二节 民族志观察与写作的先行者
　　一 民族志观察与写作的群体
　　二 民族志写作的情感态度
　　三 民族志观察与写作的代表张岱
　第三节 民间声音的代表冯梦龙
　　一 以“情教”为理论基石
　　二 以“真情”为批评标准
　　三 摸索出一套民歌搜集整理与批评的方法
　　四 冯梦龙民歌批评的生成土壤
　第四节 过渡性的小结：立足于批评文本
第三章 晚明民歌批评的本体建构
　**节 论民歌的本质与特征
　　一 释名章义：歌、谣、曲
　　二 民歌的本质
　　三 民歌的特征
　第二节 论民歌的体制
　　一 民歌为诗之变体、为俗体
　　二 论山歌
　　二 论小调
　　三 论民谣及其他
　第三节 论民歌的功能和地位
　　一 论民歌的功能
　　二 论民歌的地位
第四章 晚明民歌批评的多重文化视野
　**节 晚明民歌批评的地域视野
　　一 晚明民歌批评的地域意识
　　二 南北民歌的比较批评
　　三 东西民歌的比较批评
　第二节 晚明民歌批评的民族视野
　　一 晚明民歌批评的民族意识
　　二 国族意识下的胡乐汉音批评
　　三 南方多民族地区的民歌批评
　第三节 晚明民歌批评的民俗视野
　　一 晚明民歌批评的民俗意识
　　二 民歌是民众生活的“信史”
余论
　　一 通过民歌批评促进俗文化评价机制的生成
　　二 俗文化引领“时尚”潮流
　　三 雅俗文化观的对立与消解
　　四 “晚明”作为文化原型符号的跨代思考
附录1 明人搜集整理的民歌辑本一览表
附录2 明代南方多民族地区各民族民歌习俗一览表
附录3 图证
参考文献
后记