青少珍藏版四大名著(全四册)

本书特色

★ 16开平装，北京时代华文书局出版

★ 《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是我国章回体小说的开山之作，描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史，表现了渴求和平统一的思想，宣扬了"忠义"观念，并成功地塑造了一批鲜明丰满的人物形象

★ 《西游记》是中国古代第壹部浪漫主义长篇神魔小说，本书在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实

★ 《红楼梦》又名《石头记》，是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为叙述中心，为人们打开了一幅广阔的社会历史图景，使社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。它的博大精深在世界文学史上是罕见的

★ 《水浒传》又名《忠义水浒传》，全书形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了农民起义的社会根源，以及起义失败的内在原因，热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想

★ 本套书不仅原汁原味的保留了历史的经典，同时又摆脱了史书的枯燥形式，把古人的思想情绪、行为方式以及生活场景表现的更加的细致入微

★ 本套书为青少年珍藏版读物，因此设计上迎合青少年的审美要求，以“精美、新颖”为主要特点

《四大名著》（青少珍藏版），四位明清时期极具传奇色彩的作者、四部中国古典文学史上的*作品、巧妙的艺术手法构筑了文学的奇迹、漫长岁月的沉淀成就了永恒的经典。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是中国古代第壹部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说讲述的是从东汉末年到西晋初年将近百年的历史故事。东汉末年，天下大乱，群雄并起，北方的曹操“挟天子以令诸侯”，歼灭袁绍、袁术之后，统一黄河流域，占据着中原地带；刘备三顾茅庐，请得诸葛亮出山后，以“帝室之胄”自称，打着“光复汉室”的口号，联吴抗曹，赤壁之战之后占据西川全境；江东孙氏家庭，在江东六郡八十一州站稳了脚跟，到孙权时代实力更加强盛。魏、蜀、吴三国崛起，三足鼎立之势形成。三国战局拉开后，孙权趁关羽和曹兵交战之时，派兵偷袭荆州，导致关羽败走麦城，死于孙权手上。曹操病死后，其子曹丕废汉自立，建立魏国。刘备继汉统，建立蜀汉。此后，为了报关羽被杀之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，被陆逊打败。刘备重病白帝城，托孤于诸葛亮。刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。期间，诸葛亮坚持联吴抗曹的方略，七擒孟获之后，稳定了后方。继而又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终。诸葛亮也积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，均无功而返。后主刘禅昏庸，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。曹魏政权在曹丕死后，大权落入司马氏之手。司马炎篡魏，建立西晋。先灭蜀汉，后亡东吴，三分天下至此重归统一。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国四大名著之一。小说起源于北宋末年宋江等36人的农民起义故事，经过金元时期的说书、戏曲等表演形式逐渐发展成熟；并经过这些艺人的艺术加工，编成话本和杂剧在民间广为传唱。元末明初，施耐庵和他的学生罗贯中在民间故事、话本、戏曲的基础上，进行了艺术性的再创造，于是就写成了中国第壹部白话文章回小说《水浒传》。《水浒传》主要是写北宋徽宗时期，皇帝昏庸，奸臣当道，贪官污吏陷害忠良，民不聊生。为了给太师蔡京庆贺生日，梁中书两年就搜刮几十万两白银。只是踢得一脚好球的高俅，竟然被提升为殿帅府太尉，为报私仇迫害禁军教头王进，陷害林冲……于是，很多正直善良的人被迫落草为寇，也就出现了108条好汉聚义梁山泊“替天行道”的故事。这些好汉，举起义旗，打着替天行道、劫富济贫的口号惩恶扬善，沉重地打击了统治阶层的嚣张气焰，弘扬了人民群众的英勇斗志。宋江领着众好汉接受招安之后，攻檀州，夺蓟州，取霸州，占幽州，让辽主请罪投降。在平定方腊起义军的过程中，梁山军损失惨重。*后遭蔡京、高俅等奸臣设计，宋江、卢俊义等人被迫害致死。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了！

《西游记》中国古代第壹部浪漫主义长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，*后到达西天、取得真经的故事。小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，爱打抱不平、勇于追求自由的英雄形象。另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。作品对崇信道教、昏庸无能、荒淫残暴、不辨贤愚、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情，将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，英国大百科全书称《西游记》是“中国一部*珍贵的神奇小说”。在世界范围内，《西游记》被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。

《红楼梦》又名《石头记》，是中国古典小说的*之作，位居“中国古典四大名著”之首。一般认为全书前八十回由清代小说家曹雪芹所作，后四十回由高鹗续成。这部中国文学史上的鸿篇巨制，以其丰富的思想内容、伟大的艺术成就和深远的文化影响成为中国古典文学史上的一朵奇葩。《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族由盛而衰的全过程为创作背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态，对当时社会的黑暗腐败进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有叛逆思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是*的。书中描写的经典情节，如元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等，充满了诗情画意，被后世广为传诵；所塑造的大量人物，如多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等，形象丰满，风采各异，也已成为文学史上不朽的艺术形象。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。透过他们的人生遭遇，我们看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。

内容简介

　　本套丛书包含《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》，这四部著作可谓家喻户晓，在我国有着深远的影响，是汉语文学中不可多得的佳作。其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作以其极高的艺术水平、细致的人物刻画和丰富的思想内涵为历代读者所称道。
　　1、《四大名著》是一本巨大的历史画卷，感叹了金戈铁马的英雄，梦回艰难坎坷的西行，感悟缠绵悱恻的爱情。本书不仅原汁原味的保留了这些历史的经典，同时又摆脱了史书的枯燥形式，把古人的思想情绪、行为方式以及生活场景表现的更加的细致入微，充分体现了本书的长处。
　　2、本书是青少年珍藏版读物，因此设计上迎合青少年的审美要求，以“精美、新颖”为主要特点，显示了本套图书的收藏价值。

节选

作者简介

罗贯中（约1330—1400），名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等，代表作《三国演义》，标志着我国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成，揭开了我国小说发展历史崭新的一页。其故里有多种说法：山东东平罗庄，山西太原、清徐、祁县，福建建阳等，目前尚无*终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。

施耐庵（1296—1371），原名施彦端，字肇端，号子安，别号耐庵，元末明初的文学家。他博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，辞章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通。35岁曾中进士，后弃官归家闭门著书，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理关于宋江等英雄人物的故事，*终写成“四大名著”之一的《水浒传》。《水浒传》原名《江湖豪客传》或《忠义水浒全传》，《水浒传》的题目是由罗贯中所命，在当时为禁书。《水浒传》的作者历来有争议，一般人认为是施耐庵和罗贯中据民间流传宋江起义的故事所写的。

吴承恩（约1504-1582），中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳山人。先世涟水人，后徙居山阳（今淮安）。吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩自幼聪明过人，勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，嘉靖二十九年（1550年），大约40岁的吴承恩才补得一个岁贡生，到北京城等待分配官职，没有被选上。六年后，由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤、诗人徐中行有往来。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约67岁时到过杭州，活到82岁，晚景凄凉。吴承恩特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍，如《百怪录》《酉阳杂俎》之类的小说野史。这类五光十色的神话世界，潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响。另外，科场的失意、生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑

曹雪芹（约1715—约1763），我国清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。曹寅病故，其子曹颙、曹先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，其父免职，产业被抄，后随家迁居北京。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。同时，曹雪芹以坚韧不拔的毅力从事《红楼梦》的写作和修订。1762年，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕，终于因贫病无医而逝世。

高鹗（约1738—约1815），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。他热衷仕进，累试不第，乾隆五十三年（1788年）始为顺天乡试举人，六十年进士。历官内阁中书、内阁侍读、江南道监察御史等职，在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷，两袖清风。一般认为，《红楼梦》后四十回是高鹗所续。